كتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي (اسم الجزء: 1)
طريق ابن وهب، يُعارِضُه (¬1) ثُبوُتُها في صحيح مسلم (¬2) من حديث مالك، من طريق سُويد بن سعيد، وابن وهب عنه، وفيه "مشتها رجلاه" بغير تَثْنِيته (¬3) وإن كان مسلم قد جعل اللفظة فيه لابن وهب، دون سويد، فإنه لا يَحتَمِل مثل ذلك الانفراد بهذه الزيادة، ولو لم تكن (¬4) عن سويد لبَيَّنَها.وفي حديث الصُّنَابِحي زيادة: "فإذا مسح برأسه، خرجَتْ الخطايا من رأسه، حتى تخرج من أذنيه" (¬5). وقد يَسْتَدِلُّ بهذا من يجعل الأذنين من الرأس (¬6)، وهو ما وقع الخلاف/ بَيْن العلماء فيه، وسيأتي (¬7).
قال أبو عمر: وليس في هذه الأحاديث ذكر الرأس، إلا في حديث الصُّنَابِحي (¬8) وقد وقع في حديث عمرو بن عَبْسة: فإذا غَسل
¬__________
(¬1) بالأصل "فعارضه" ولا يستقيم المعنى عليه.
(¬2) تقدم تخريج الرواية المشار إليها من صحيح مسلم انظر ص 348 ت.
(¬3) أي بغير تثنية الفعل فقال: مشتها.
(¬4) بالأصل "يكن" ولا يستقيم المعنى عليها.
(¬5) انظر التمهيد حيث ساق ابن عبد البر روايات الحديث من عدة طرق ثم قال: ليس في شيء من هذه الآثار "فإذا مسح برأسه خرجَتْ الخطايا من أذنيه" وذلك موجود في حديث الصُّنَابِحِي ... الخ/ التمهيد 4/ 57.
(¬6) التمهيد 4/ 38.
(¬7) حيث بوَّب له الترمذي باب ما جاء أن الأُذُنَين من الرأس/ جامع الترمذي - أبواب الطهارة - 1/ 53، 54 ح 37 ط شاكر.
(¬8) التمهيد 4/ 57 ونص عبارته ما ذكرته في التعليق السابق.
