كتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي (اسم الجزء: 2)
عِراك من عائشة نَظَرَ، فإنه إنما يَروي عن عُروة عن عائشة (¬1). وقال موسى بن هارون: لا نعلم له سماعًا من عائشة (¬2) وقد أخرج مسلم عن عِراك بن مالك الغفاري عن عائشة أنها قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعَمْتُها ثلاثَ تمرات -الحديث (¬3) - قال¬__________
= به، وهكذا يجب على الباحثين عمومًا، وقد ذكرت هذا لأنه قد صَعُبَ عليَّ معرفته بما ذكره به المؤلف، حيث لم أتمكن من الوصول إلى ترجمته لا بلَقب "الحافظ" طبعًا لعمومه. ولا بكنية "أبي الحسين" ولا بنسبة "القرشي" حتى هيأ الله لي نسخة خطية من كتابه الموجود فيه النص المذكور هنا، فوجدت اسمه كاملًا في صفحة العنوان، وقد ذُكِر فيها أيضًا بما هو مشهور به "رشيد الدين أبي الحسين يحيى" ... الخ. "ومن صعوبة التعرف على صاحبنا هذا بما ذكره المؤلف أنه ليس بين كنيته وبين اسمه العلاقة المعتادة في غيره من كون "أبي الحسين" كنية لمن اسمه "علي"، وبالتالي كان يمكن الاستدلال بكنيته على اسمه، فتضيق دائرة البحث عنه، وعمومًا فهو: يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج، القرشي الأموي النابلسي ثم المصري، العطار، المالكي، ويلقب بـ "رشيد الدين" ويعرف بـ "الرشيد العطار" ولد سنة 584 هـ وتوفي في جمادي الأولى سنة 662 هـ. ووصف بأنه كان حافظًا ثَبْتًا، انتهت إليه رياسة الحديث بالديار المصرية، ومن مؤلفاته: "الغرر المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة" -مخطوط- وهو الذي نقل عنه المؤلف النص المذكور بعد/ انظر تذكرة الحفاظ 4/ 1442، 1443 وتاريخ التراث لفؤاد سزكين 1/ 141.
(¬1) في الغُرر المجموعة يوجد بين العبارة السابقة والتي تليها زيادة نصها "وقد ذكر الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل -رحمه الله- أن حديثه عن عائشة مرسل"/ الغرر المجموعة ق 15 أنسخة برلين.
(¬2) تهذيب التهذيب 7/ 174.
(¬3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب البر والصلة والأدب - باب فضل الإحسان إلى البنات ح 147، 148، 4/ 2027 وذلك من طريقين عن =
