كتاب الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم - (اسم الجزء: 1)
وقد أجاد وأبدع من قال في هذا المعنى:صحبُ اللهُ راكبين إلى العز ... طريقاً من المخافة وَعرْا
شرِبُوا الموت في الكريهة حُلواً ... خوفَ أن يشربوا من الضّيمِ مُرَّاً
يا هذا! إن الدّواعي تحرّك القُوى, وإنّ القلوب ليست بسَوَى. إنّ الإبل إذا كلّت قواها, ونفخت في بُراها, أطربها السّائق بحداها, فنفحت في سُراها, فعلّلوها بحديث حاجِرٍ, ولتصنع الفلاة ما بدا لها. هذا وهي غليظة الطّباع بهيميّة, فكيف بأهل القلوب الرّوحانية؟! وأنشد الحجّة (¬1) في هذا المعنى في كتابه: ((سر العالمين وكشف ما في الدّارين)) (¬2):
¬_________
(¬1) يعني: أبا حامد الغزالي ت (505هـ) , ويلقّب بـ (حجة الاسلام).
(¬2) نسبه له في ((إيضاح المكنون)): (2/ 11) , والصحيح أنّ هذا الكتاب منحول على الغزالي, قاله الدهلوي في ((التحفة الإثنى عشرية)): (ص/87) وهناك دليل يقطع بذلك, وهو: أنه في هذا الكتاب يقول: أنشدني المعرّي لنفسه, والمعري ت (449هـ) , والغزالي ولد (450هـ) , فكيف ينشده لنفسه, وعمره سنتين؟!
انظر: ((مؤلفات الغزالي)): (ص/271 - 272) لعبد الرحمن بدوي.
وذكر المؤلف هذه الأبيات في كتابه التحفة الصفية)): (ق/61أ) , وذكر قبلها بيتاً هو:
إن كنت تنكر أنّ للنّـ ... ــــغمات تأثيراً ونفعاً
فانظر إلى ......
وفي حاشية (ي) كتب قبلهما:
إن كنت تنكر أنّ للألحـ ... ــــان في الأسماع وقعا))
أقول: لم أجد هذه الأبيات في مطبوعة كتاب ((سرّ العالمين))!.
