كتاب الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم - (اسم الجزء: 2)
بالكلام أو الخروج, رواه عنه مسلم (¬1) , وله شاهد في البخاري ومسلم (¬2) عن ابن عمر من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وروى أبو داود عن أبي مسعود الزّرقي (¬3) نحو ذلك في حقّ الإمام (¬4).¬_________
(¬1) ((الصحيح)) برقم (883).
(¬2) ((الفتح)): (2/ 492) , ومسلم برقم (882).
(¬3) أبو مسعود الزّرفي, تابعي, روى عن عليّ - رضي الله عنه - وهو: ((مجهول)). انظر: ((تهذيب التهذيب)): (12/ 234) , و ((التقريب)).
وليس له في ((سنن أبي داود)): (1/ 371) , إلا حديث واحد لا علاقة له بما ذكر المؤلف. فالذي يظهر أنه وهم في ذلك. اما أبو مسعود الأنصاري الصحابي, فليس له في هذا الباب في ((سنن أبي داود)) شيء.
(¬4) في هامش الأصول ما نصّه:
((سقط السادس والعشرون من الأم, ولم يبيض له, وهو في ((العواصم)). قال: ((السادس والعشرون: فضل حبّ الأنصار, رواه عنه النّسائي, وفضلهم مشهور, بل قرآني معلوم)) انتهى)) اهـ.
أقول: وقد نقل الصنعاني في ((توضيح الأفكار)): (2/ 457) هذا النّص من ((الروض)) وكتب: السّادس والعشرون: ((فضل حب الأنصار, ولم يشر إلى سقط في النسخة! والظّاهر أنّه اجتهد في تسديد هذا السقط؛ لأنّ السقط في جميع النّسخ.
أقول: وما ذكره ليس بصحيح! لأن في ((العواصم)): (3/ 188): ((السادس: فضل حبّ الأنصار ... )) وليس ((السادس والعشرون)). وهو السادس من قسم الأحاديث المشهورة عن غيره.
وأرجّح أن يكون الساقط هو حديث: ((العين وكاء السّه)). رواه أحمد: (4/ 97) وغيره. وهو في ((العواصم)): (3/ 192).
ويلاحظ أن ترتيب المصنّف للأحاديث هنا غير ترتيبه لها في ((العواصم)) , فقسّمها هناك إلى خمسة أقسام, وتحت كل قسم عدة أحاديث.
