كتاب السبحة تاريخها وحكمها
فإنه لا ذكر لها في لسان الصحابة - رضي الله عنهم - بل لم تكن معروفة في زمنهم على لسانهم, وفي تعبدهم بِعَدِّ الأذكار.وأما الأثر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (¬1) الذي أسنده عبد الله بن الإِمام أحمد في ((زوائد الزهد)) ومن طريق أبو نعيم في: ((الحلية)) , وكلاهما: من طريق نعيم بن محرر بن أبي هريرة, عن جده أبي هريرة: ((أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة فلا ينام حتى يُسبح به)).
فنعيم مجهول, لذا فلا يصح.
ولهذا فلا تغتر بقول الكتاني بعد كلامه المتقدم مباشرة (¬2): ((والصواب: أن اتخاذ السُّبْحَة ونحوه, لِعَدِّ الذكر, ثبت عن الصحابة في حياته - عليه السلام - وبعده, والذي حدث هو خرز, ونظم تلك الحبوب في الخيط ونحوه, كما
¬__________
(¬1) المنحة: الحاوي: 2/ 140. الحلية لأَبي نعيم 10/ 383, وتذكرة الحفاظ للذهبي: 1/ 35.
(¬2) التراتيب الإِدارية: 2/ 268.
