كتاب تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
ع إِسْمَاعِيل بن امية روى لَهُ مُسلم عَن عِيَاض بن عبد الله عَن أبي سعيد فِي صفة الْفطرقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بَينه وَبَين عِيَاض الْحَارِث بن أبي ذُبَاب كَمَا زَاده بَعضهم وأكد ذَلِك بِأَنَّهُ روى عَن سعيد المَقْبُري عَن عِيَاض عَن أبي سعيد حَدِيث اخوف مَا أَخَاف عَلَيْكُم
ثمَّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا نعلم إِسْمَاعِيل روى عَن عِيَاض شَيْئا
قلت فِي صَحِيح مُسلم عَن إِسْمَاعِيل انا عِيَاض وَذَلِكَ صَرِيح فِي سَمَاعه مِنْهُ انْتهى
ع إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي روى عَن الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن بِلَال حَدِيث لَا تثوبن فِي شَيْء من الصَّلَوَات الا فِي صَلَاة الْفجْر
قَالَ التِّرْمِذِيّ وَلم يسمع هَذَا الحَدِيث من الحكم إِنَّمَا رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة عَن الحكم وَأَبُو إِسْرَائِيل لَيْسَ بِذَاكَ القوى عِنْد اهل الحَدِيث
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الْكُوفِي قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ رأى أنسا رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ وَلم يرو عَن أبي وَائِل شَيْئا وَقَالَ أَيْضا لم يسمع من إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي هَل سمع إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد من أبي ظبْيَان قَالَ لَا اعلمه
