كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 38)
و «أَبو يَعلى» (٤٣٦٣) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن خزيمة» (٢٧٢٦) قال: حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٣٨١٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر.عشرتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعثمان بن عمر، وعبد الله بن مَسلَمة، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن يحيى، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، وعبد الله بن وهب، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬١).
• أَخرجه أحمد (٢٥٣٣٨) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبو أويس، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر أخبره، أن عبد الرَّحمَن بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق أخبره، أن عائشة قالت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم، عليه السلام، قالت: قلت: يا رسول الله، أفلا تردها على قواعد إبراهيم، عليه السلام؟ قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لولا حدثان قومك بالكفر».
قال عبد الله بن عمر، فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ما أرى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا أن البيت
⦗١٠٤⦘
لم يتمم على قواعد إبراهيم، عليه السلام، إرادة أن يستوعب الناس الطواف بالبيت كله من وراء قواعد إبراهيم، عليه السلام.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٦٥١٨)، وتحفة الأشراف (١٦٢٨٧)، وأطراف المسند (١١٦٣٣ و ١١٦٥٣).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ٧٧ و ٨٨، والبغوي (١٩٠٣).
