كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 38)
و «أَبو داود» (٢٠١٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «التِّرمِذي» (٨٨١) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، ومحمد بن أبان، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٤٥١٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (٢٨٩١) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع.ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وزيد بن الحُبَاب، ووكيع بن الجراح) عن إسرائيل بن يونس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن مَاهَك، عن أمه مسيكة، فذكرته (¬١).
- في رواية الدَّارِمي: «عن يوسف بن مَاهَك، عن أُمه مُسيكة، وأَثنى عليها خيرًا».
- وفي رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي، وزيد بن الحُباب، و «ابن ماجة» (٣٠٠٦): «عن أُمه»، ولم يسَمِّها.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٦٥٤٠)، وتحفة الأشراف (١٧٩٦٣)، وأطراف المسند (١٢٤١٣).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٢٨٦)، والطبراني في «الأوسط» (٢٥٨٤)، والبيهقي ٥/ ١٣٩.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مُهَاجر بن جابر، البَجَلي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٦٩٣).
١٨٢٠٥ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة، زوج النبي صَلى الله عَليه وسَلم أن عبد الله بن عباس قال: من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج، حتى ينحر الهدي، وقد بعثت بهدي، فاكتبي إلي بأمرك، أو مري صاحب الهدي، قالت عمرة: فقالت عائشة: ليس كما قال ابن عباس؛
«أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بيدي، ثم قلدها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بيده، ثم بعث بها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مع أبي، فلم يحرم على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم شيء أحله الله له، حتى نحر الهدي» (¬١).
- وفي رواية: «قلد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم هديه وأشعرها، وبعث بها مع أَبي بكر، ثم لم يدع شيئًا أحله الله، حتى نحر الهدي» (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ لأبي يَعلى (٤٨٥٣).
