و «ابن خزيمة» (٢٥٧٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٤٠١٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن هشام بن عروة. وفي (٤٠١٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب.
كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ثم يبعث به ويقيم، فما يتقي من شيء» (¬١).
- وفي رواية: «كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فيبعث بها، ثم يقيم عندنا، ولا يجتنب شيئًا مما يجتنب المحرم» (¬٢).
ليس فيه: «عمرة بنت عبد الرَّحمَن» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٦٠٣٢).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٦٠٩٧).
(¬٣) المسند الجامع (١٦٥٤٤)، وتحفة الأشراف (١٦٤٤٧ و ١٦٥٨٢ و ١٦٧٣١ و ١٦٨٦٤ و ١٧٩٢٣)، وأطراف المسند (١١٧٥١ و ١١٩٥٢).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٥٤٤)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (٦٩٢: ٦٩٤)، وابن الجارود (٤٢٣)، والطبراني في «الأوسط» (٣٧٧)، والبيهقي ٥/ ٢٣٣ و ٢٣٤.
ـ فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث التالي.
١٨٢٠٩ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بيدي هاتين، ثم لا يعتزل شيئًا مما يعتزله المحرم ولا يتركه».
⦗١٤٤⦘
قالت عائشة: وما نعلم الحاج يحله شيء إلا الطواف بالبيت (¬١).
- وفي رواية: «كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يبعث بالهدي، أفتل قلائدها بيدي، ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال» (¬٢).
- وفي رواية: «أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا، فأصبح فينا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حلالا، يأتي ما يأتي الحلال من أهله، أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله» (¬٣).
- وفي رواية: «فتلت قلائد هدي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئًا من الثياب» (¬٤).
- وفي رواية: «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فيبعث بها، ثم يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدي محله» (¬٥).
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٦٣٣٨).
(¬٣) اللفظ لمسلم (٣١٧٩).
(¬٤) اللفظ للترمذي.
(¬٥) اللفظ للنسائي ٥/ ١٧١.