كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 38)
١٨٢٣٠ - عن عروة بن الزبير، قال: كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة، إنا لنسمعها تستن، قلت: يا أبا عبد الرَّحمَن، اعتمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم في رجب؟ قال: نعم، قلت: يا أمتاه، ما تسمعين ما يقول أَبو عبد الرَّحمَن؟ قالت: ما يقول؟ قلت: يقول: اعتمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم في رجب، قالت: يغفر الله لأبي عبد الرَّحمَن، نسي، ما اعتمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم في رجب، قال: وابن عمر يسمع، فما قال لا، ولا نعم، سكت (¬١).- وفي رواية: «عن عروة، قال: سئل ابن عمر: في أي شهر اعتمر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: في رجب، فقالت عائشة: ما اعتمر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في رجب قط، وما اعتمر إلا وهو معه، تعني ابن عمر» (¬٢).
أخرجه أحمد (٥٤١٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حبيب، يعني المعلم، عن عطاء. وفي ٦/ ٥٥ (٢٤٧٨٣) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، قال: سمعت عطاء يقول. وفي ٦/ ١٥٧ (٢٥٧٥٢) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. و «مسلم» ٤/ ٦٠ (٣٠١١) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن بكر البُرساني، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: سمعت عطاء يخبر.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٤٧٨٣).
(¬٢) اللفظ لابن ماجة.
و «ابن ماجة» (٢٩٩٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب، يعني ابن أبي ثابت. و «التِّرمِذي» (٩٣٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٠٨) قال: أخبرني عمران بن يزيد، قال: أخبرنا شعيب، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: سمعت عطاء يقول.
كلاهما (عطاء بن أبي رباح، وحبيب بن أبي ثابت) عن عروة بن الزبير، فذكره.
⦗١٦٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، سمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: حبيب بن أبي ثابت، لم يسمع من عروة بن الزبير.
• أَخرجه البخاري ٣/ ٣ (١٧٧٧) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، عن عروة بن الزبير، قال: سألت عائشة، رضي الله عنها، قالت:
«ما اعتمر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في رجب».
ليس فيه حديث ابن عمر (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٦٣٣ و ١٦٥٦٣)، وتحفة الأشراف (٧٣٢١ و ١٦٣٧٤ و ١٧٣٧٣)، وأطراف المسند (١١٧٢٤).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٨٩٣)، والبيهقي ٥/ ١١.
