كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 38)
- فوائد:- قال عباس الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: عيسى بن ميمون، الذي يروي: أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة، يقال له: ابن تليدان، وهو من ولد أبي قحافة، ويروي عنه حماد بن سلمة يقول: ابن سخبرة، وهو هذا.
قال يحيى: وابن سخبرة هذا يروي عنه وكيع، وأَبو نُعيم، وليس به بأس.
وعيسى الذي يروي: أعلنوا النكاح، ويروي حديث محمد بن كعب القرظي، هو الضعيف، ليس بشيء. «تاريخه» (٣٩٥٠ و ٣٩٥١).
- وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن مهدي يقول: استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث، عن القاسم بن محمد؛ في النكاح وغيره، فقال: لا أعود. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢٨٧.
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه خالد بن إلياس، واختلف على خالد في الرواية؛
فروى عيسى بن يونس، عن خالد، عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: أظهروا النكاح.
وروى القَعنَبي، عن خالد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
فقال أَبو زُرعَة: الصحيح كما رواه القَعنَبي، عن خالد. «علل الحديث» (١١٩١ و ١٢٨٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٤١٦، في مناكير خالد بن إلياس، وقال:
⦗١٨٤⦘
ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤١٨، في مناكير عيسى بن ميمون، وقال: ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه.
- وقال الدارقُطني: حدث به ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، وعيسى بن ميمون، عن القاسم، عن عائشة، فأما ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، فروى حديثه عيسى بن يونس، واختُلِف عنه؛
فرواه جماعة من الحفاظ عنه، منهم: نصر بن علي، وعلي بن خشرم، وأَبو همام، والحسين بن حريث أَبو عمار المَرْوَزي، ومخلد بن مالك، رووه عن عيسى بن يونس، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة.
وخالفهم أَبو خيثمة مصعب بن سعيد، فرواه عن عيسى، عن حسين المُعَلِّم، عن ربيعة، ووهم في ذلك، وإنما هو خالد بن إلياس.
وكذلك رواه المعافى بن عمران الموصلي، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة، وهو الصواب. «العلل» (٣٨٨٦).
