كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 38)
وقال سفيان: ثم لقيت عثمان فحدثني به.وقال الحميدي، وغيره: عن ابن عُيينة، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
قال عثمان: ما يرويه هشام إلا عني.
ورواه نافع بن يزيد، عن هشام، عن القاسم، عن عائشة.
والصحيح: عن هشام بن عروة، أنه سمع هذا الحديث من أخيه عثمان بن عروة، عن عروة، وكان أحيانا يرسله.
وأما حديث عمر بن عبد الله بن عروة؛ فإنه يرويه عن عروة، والقاسم، عن عائشة.
قال ذلك ابن جُريج، عنه.
حدث به عن ابن جُريج جماعة، كذلك.
وروي عن إسماعيل بن عياش، عن ابن جُريج، فقال: عَمرو بن دينار، مكان عمر بن عبد الله بن عروة، وهو وهم.
والقول الأول عن ابن جُريج هو الصواب.
وأما الزُّهْري، فاختلف عنه في لفظه، ولم يختلف عنه في إسناده؛
فرواه ابن عُيينة، ويونس، والزبيدي، وإسحاق بن راشد، رووه عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، لفظ من تقدم.
وخالفهم في لفظه ضمرة بن ربيعة، فرواه عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة وزاد فيه: طيبته بطيب لا يشبه طيبكم هذا، يعني ليس له بقاء.
تفرد بهذه الألفاظ ضمرة، وليست بمحفوظة. «العلل» (٣٨٢٤).
١٨١٢٥ - عن عروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، عن عائشة، قالت:
«طيبت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بيدي، بذريرة، في حجة الوداع، للحل والإحرام» (¬١).
⦗٢٩⦘
- وفي رواية: «طيبت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بيدي بذريرة، لحجة الوداع، للحل والإحرام، حين أحرم، وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر، قبل أن يطوف بالبيت» (¬٢).
أخرجه أحمد (٢٦١٦٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، والأَنصاري. وفي ٦/ ٢٤٤ (٢٦٦٠٦) قال: حدثنا روح. و «البخاري» ٧/ ٢١١ (٥٩٣٠) قال: حدثنا عثمان بن الهيثم، أو محمد عنه. و «مسلم» ٤/ ١٠ (٢٧٩٨) قال: حدثني محمد بن حاتم، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن حاتم: حدثنا محمد بن بكر.
أربعتهم (محمد بن بكر، ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأَنصاري، وروح بن عبادة، وعثمان بن الهيثم) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، أنه سمع عروة، والقاسم يخبران، فذكراه (¬٣).
- قال أحمد: وقال الأَنصاري: حدثنا ابن جُريج، عن عَمرو بن عبد الله بن عروة.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٦١٦٠).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٦٦٠٦).
(¬٣) المسند الجامع (١٦٤٧٥)، وتحفة الأشراف (١٦٣٧٧ و ١٧٥٤٥)، وأطراف المسند (١١٧٢٥).
والحديث؛ أخرجه البزار ١٨/ (٩٤)، وأَبو عَوانة (٣٢٩٤ و ٣٦٧٧)، والبيهقي ٥/ ٣٤ و ١٣٦.
