- فوائد:
- قال البزار: لا نعلم يروى هذا الحديث، عن عائشة، رضي الله عنها، إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن أَبي بكر إلا إسحاق بن يحيى، وهو لين الحديث، وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم، منهم ابن المبارك، وغيره. «مسنده» ١٨/ (٢٨٧).
١٨٤٠٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا مجلود حدا، ولا مجلودة، ولا ذي غمر لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع أهل البيت لهم، ولا ظنين في ولاء، ولا قرابة».
قال الفزاري: القانع: التابع.
أخرجه التِّرمِذي (٢٢٩٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مروان الفزاري، عن يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي، ويزيد يضعف في الحديث، ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزُّهْري إلا من حديثه.
ولا نعرف معنى هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل إسناده.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٦٨١٥)، وتحفة الأشراف (١٦٦٩٠).
والحديث؛ أخرجه الدارقُطني (٤٦٠٢)، والبيهقي ١٠/ ١٥٥ و ٢٠٢، والبغوي (٢٥١٠).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يزيد بن أبي زياد، أو ابن زياد، عن الزُّهْري، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٣٤.
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٤٢٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٣٣، في مناكير يزيد بن زياد، وقال: ليس بمحفوظ.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٤٦٠٢)، وقال عقبه: يزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به.