أبو ذر (1) عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان نا بشر بن (2) موسى نا الحسن (3) بن زياد البرجمي عن قتادة عن النضر بن أنس قال قال أبو حمزة يعني أنس بن مالك أول من هاجر إلى أرض الحبشة عثمان بن عفان خرج وخرج معه بابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأبطأ على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خبرهما فجعل يتوكف (4) الخبر فقدمت امرأة من قريش من أرض الحبشة فسألها فقالت رأيتهما قال على أي حال رأيتهما (5) قالت رأيته وقد حملها على حمار من هذه الدبابة (6) وهو يسوق بها فقال (صلى الله عليه وسلم) صحبهما الله إن كان عثمان بن عفان لأول من هاجر إلى الله بعد لوط
[7745] أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا بشار بن موسى (7) أنا الحسن بن زياد إمام مسجد محمد بن واسع وأثنى عليه قال أتيت قتادة في شئ فسمعته يقول إن أول من هاجر من المسلمين بأهله عثمان بن عفان حدثني النضر بن أنس قال قال أبو حمزة يعني أباه أنس بن مالك أول من هاجر إلى الله بأهله عثمان بن عفان خرج مهاجرا ومعه أهله فاحتبس على النبي (صلى الله عليه وسلم) خبرهم فجعل يخرج يتوكف عنه الخبر قال فأتته امرأة فقال يا أبا القاسم قد رأيت ختنك متوجها ومعه أهله فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم) فعلى أي حال رأيتهما (8) قالت رأيته قد حمل امرأته على حمار من هذه الدبابة وهو يمشي خلفها يسوق بها فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) صحبهما الله عز وجل إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط
[7746]
_________
(1) كذا كناه - بالأصل وم - أبا ذر ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 414 وكناه الخطيب: أبا محمد
(3) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي دلائل النبوة: الحسين تصحيف
(4) أي ينتظره ويسأل عنه (اللسان)
(5) عن م وبالأصل: رأيتها
(6) في دلائل النبوة: " الدبانة " والدبابة الضعاف التي تدب في الشئ ولا تسرع (اللسان)
(7) كذا بالأصل وم هنا وقد مر في الحديث السابق: بشر بن موسى ولعل " بشار " هو الأشبه ترجم له في تاريخ بغداد 7 / 118 وتهذيب التهذيب 1 / 386 والكامل لابن عدي 2 / 24 وذكر ابن عدي الحديث من طريقه ببعض اختلاف
(8) الأصل وم: رأيتيهما