كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار (اسم الجزء: 3)
112 - فصل:الدين يتصرف إلى وجوه:
أحدهما الجزاء والحساب لقوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} 1، أي يوم2 الحساب والجزاء ومثله قوله تعالى: {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} 3، أي بيوم الحساب ومثله قوله تعالى: {فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} 4، أي غير محاسبين ومثله قوله تعالى: {فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} 5، أي لمحاسبون، وقوله تعالى: {يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ} 6.
ومن هذا يقال: دنت فلانا بما صنع، أي جزيته، ومنه قولهم كما تدين تدان، قال الشاعر:
واعلم وايقن أن ملك زائل ... واعلم بأن كما تدين تدان7
وقد يكون الدين بمعنى الحكم ومنه قوله تعالى: {مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ} 8، أي في حكم الملك، وقوله تعالى: {وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ} 9، أي في حكم الله.
وقد يكون الدين بمعنى: القهر والإذلال، ومن هذا يقال: دنت القوم أي قهرتهم وأذللتهم، فدانوا قال القطامي10: ... ... ... ... ... كانت11 نوار تدينك الأديان12.
__________
1 الفاتحة آية (4) .
2 في - ح - (ملك) .
3 المطففين آية (11) .
4 الواقعة آية (86) .
5 الصافات آية (53) .
6 الانفطار آية (15) .
7 ذكره في اللسان 2/1469، من شعر خالد بن نوفل الكلابي يقصد به الحارث بن أبي شمر الغساني.
8 يوسف آية (76) .
9 النور آية (2) .
10القطامي هو عمير بن شييم التغلبي، شاعر غزل كان نصرانياً فأسلم، وفاته نحو 130هـ -.
انظر: سمط اللآلئ شرح أمالي القالي 1/13.
11 في - ح - (كأن) .
12 انظر: ديوان القطامي ص 15 وفيه البيت، هكذا:
رميت المقاتل من فؤادي بعدما كانت جنوب تدينك الأديان.
