كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار (اسم الجزء: 3)
يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يرجع في الكفر كما يكره أن توقد نار فيقذف فيها"1.وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"2.
وروى أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"3.
وروى أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم"4.
عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الإيمان فقال: "فمن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن"5.
__________
1 أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب حلاوة الإيمان) 1/9، م. كتاب الإيمان (ب خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان) 1/66، واللفظ المذكور هنا رواية اللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة 5/914.
2 أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب من الإيمان أن يحب لأخيه..) 1/9، م. كتاب الإيمان (ب من خصال الإيمان أن يحب..) 1/67 من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
3 أخرجه خ. كتاب الأدب (ب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ... ) 8/10، م. كتاب الإيمان (ب الحث على إكرام الجار ... ) 1/66.
4 أخرجه م. كتاب الإيمان (ب لا يدخلالجنة إلا امؤمنون) 1/74، ت. كتاب الاستئذان (ب ما جاء في إفشاء السلام) 5/52 وقال: "حسن صحيح"، د. كتاب الأدب (ب إفشاء السلام) 2/342، جه. في المقدمة (ب في الإيمان) 1/26، حم 2/491 - 512.
5 أخرجه حم 5/251 - 252 - 256، والحاكم كتاب الإيمان 1/14 عن أبي أمامة - رضي الله عنه - وقال: "صحيح متصل على شرط الشيخين" وافقه الذهبي، ولفظ الحديث عندهما "أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: ما الإيمان قال: إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن"، وقد ورد لهذا الحديث عدة شواهد عن عبد الله بن عمر عن أبيه - رضي الله عنهما - أخرجه ت. كتاب الفتن (ب. ما جاء في لزوم الجماعة) 4/466 وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وله شاهد آخر من حديث عامر بن ربيعة أخرجه حم. 3/446 وفي إسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر، قال عنه في التقريب: "ضعيف" انظر: ص 159 من التقريب، وله شاهد أيضا من حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أخرجه حم.
4/398، والحاكم في كتاب الإيمان 1/13، وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي
