كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار (اسم الجزء: 3)
وقال ابن مسعود: "لما أسلم عمر - رضي الله عنه - قال المشركون لقد انتصف المسلمون منا"1.وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه"2.
"وقد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي فعمر بن الخطاب"3.
وقال علي - رضي الله عنه -: "ما كنا نبعد أن السكينة4 تنطق على لسان عمر"5.
__________
1 أخرجه الحاكم في المستدرك 3/85 وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وأخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة 1/248.
2 أخرجه ت. كتاب المناقب (ب فضائل عمر) 5/617 وقال: "حديث حسن غريب"، حم 2/95 وفي فضائل الصحابة 2/250،وابن حبان في صحيحه انظر: موارد الظمآن ص 536 كلهم من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - وورد من رواية أبي هريرة أخرجه عنه ح - م 2/401، وفي فضائل الصحابة 1/251 والبزار انظر: كشف الأستار 3/174، وابن أبي عاصم في السنة 2/581، وأبو نعيم في الحلية 1/42 قال الهيثمي عن رجال البزار: "رجاله رجال الصحيح غير الجهم بن أبي الجهم وهو ثقة". مجمع الزوائد 9/66.
وورد من طريق أبي ذر أخرجه الحاكم في المستدرك 3/87 وقال: "صحيح على شرط الشيخين" وقال الذهبي: "هو على شرط مسلم" وصحح الحديث السيوطي والألباني. انظر: الجامع الصغير مع فيض القدير 2/220، صحيح الجامع الصغير 1/103.
3 أخرجه خ. كتاب فضائل الصحابة (ب مناقب عمر - رضي الله عنه -) 5/11 من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وأخرجه م. كتاب فضائل الصحابة (ب فضائل عمر) 4/1864 من حديث عائشة - رضي الله عنها -. وقد ربط في النسختين بين الحديثين كأنهما حديثا واحدا.
4 اختلف في معنى السكينة فقيل هي مخلوق لها وجه كوجه الإنسان وهي روح هفافة، وهذا مروي عن علي - رضي الله عنه - وقيل: هي الرحمة، وقيل: الوقار، وقيل: روح من الله يتكلم. ذكر هذه الأقوال ابن جرير في تفسيره 2/611 ورجح أنها ما تسكن إليه النفوس وتطمئن إليه وقد ورد عن علي - رضي الله عنه - عند أبي نعيم في الحلية 1/42 قال: "كنا نتحدث أن ملكا ينطق على لسان عمر - رضي الله عنه -".
5 أخرجه حم 1/106، وفي فضائل الصحابة 1/249، وأبو نعيم في الحلية 1/42، وعبد الرزاق في مصنفه 11/222 وابن أبي شيبة في مصنفه 12/23 من عدة طرق عن علي - رضي الله عنه - وإسناده صحيح.
