كتاب النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
52 - وَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنْهُمَا عَنِ الْآَخَرِ؛ فَالْمُدْبَجُ.53 - وَإِنْ رَوَى عَمَّنْ دُونَهُ؛ فَالْأَكَابِرُ عَنِ الْأَصَاغِرِ، وَمِنْهُ: الْآَبَاءُ
_____________________________________________________
(وإِنْ رَوى كُلِّ مِنْهُما)؛ أَي: القَرينَيْنِ (عَنِ الآخَرِ؛ فـ) هو (المُدَبَّجُ)، وهو أَخصُّ مِن الأوَّلِ، فكلُّ مُدَبَّجٍ أَقرانٌ، وليسَ كلُّ أَقرانٍ مدبَّجاً.
وقد صنَّفَ الدَّارقطنيُّ في ذلك، وصنَّف أَبو الشيخِ الأصبهانيُّ في الَّذي قبلَه.
وإِذا روى الشَّيخُ عن تلميذِهِ صَدَق أَنَّ كلاًّ منهُما يروي عنِ الآخَرِ؛ فهل يُسمَّى مُدبَّجاً؟
فيهِ بحثٌ، والظَّاهرُ: لا؛ لأنَّهُ مِن روايةِ الأكابِرِ عَنِ الأصاغِرِ، والتَّدبيجُ مأْخوذٌ مِن دِيباجَتَيِ الوجهِ، فَيَقْتَضِي أَن يكونَ ذلك مُستوِياً مِن الجانبَيْنِ، فلا يجيءُ فيهِ هذا.
(وإِنْ رَوى) الرَّاوي (عَمَّنْ) هُو (دُونَهُ) في السنِّ أَو اللُّقيِّ أَو في المِقدارِ؛
