كتاب النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
........................................................................................_____________________________________________________
أَوْ يكونَ الاختِلافُ بالتَّغييرِ معَ نُقصانِ بعضِ الأسماءِ عن بعضٍ.
فمِن أَمثِلَةِ الأوَّلِ:
محمَّدُ بنُ سِنان - بكسرِ السِّينِ المُهمَلَةِ ونونينِ بينَهُما أَلفٌ -، وهُم جماعةٌ؛ منهُم: العَوَقيُّ - بفتحِ العينِ والواوِ ثمَّ القافِ - شيخُ البُخاريِّ.
ومحمَّدُ بنُ سيَّارٍ - بفتحِ السِّينِ المُهملَةِ وتشديدِ الياءِ التَّحتانيَّةِ وبعد الألف راءٌ -، وهُم أيضاً جماعةٌ؛ منهُم اليَمامِيُّ شيخُ عُمرَ بنِ يونُسَ.
ومنها:
محمَّدُ بنُ حُنَيْنٍ - بضمِّ الحاءِ المُهمَلَةِ ونونينِ، الأولى مفتوحةٌ، بينَهما ياءٌ تحتانيَّةٌ - تابعيٌّ يروي عن ابنِ عبَّاسٍ وغيرِه.
ومحمَّدُ بنُ جُبيرٍ - بالجيمِ، بعدها باءٌ موحَّدةٌ، وآخِرُه راءٌ -، وهُو محمَّدُ بنُ جُبيرِ بنِ مُطْعِمٍ، تابعيٌّ مشهورٌ أَيضاً.
ومِن ذلك:
معرِّفُ بنُ واصِلٍ: كوفِيٌّ مشهورٌ.
ومُطَرِّف بنُ واصِلٍ - بالطَّاءِ بدلَ العينِ - شيخٌ آخرُ يروي عنهُ أَبو حُذيفَةَ
