كتاب النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
- وَأَسْهَلُهَا: لَيْنٌ، أَوْ: سَيِّئُ الْحِفْظِ، أَوْ: فِيهِ مَقَالٌ.69 - وَمرَاتِبُ التَّعْدِيلِ:
- وَأَرْفَعُهَا: الْوَصْفُ بَأَفْعَلَ؛ كَـ: أَوْثَقِ النَّاسِ.
- ثُمَّ مَا تَأكَدَ بِصِفَةٍ أَوْ صِفَتَيْنِ؛ كـ: َثِقَةٌ ثِقَةٌ، أَوْ: ثِقَةٌ حَافِظٌ.
_____________________________________________________
(وأَسْهَلُهَا)؛ أَي: الألفاظِ الدَّالَّةِ على الجَرْح: قولُهم: فُلانٌ (ليِّنٌ، أو: سيِّئ الحِفْظِ، أَوْ: فيهِ) أَدنى (مَقَالٍ).
وبينَ أَسوأ الجَرْحِ وأَسهَلِهِ مراتِبُ لا تَخْفى.
فقولُهُم: متْروكٌ، أَو ساقِطٌ، أَو: فاحِشُ الغَلَطِ، أَو: مُنْكَرُ الحَديثِ، أَشدُّ مِن قولِهم: ضعيفٌ، أَو: ليسَ بالقويِّ، أَو: فيهِ مقالٌ.
(وَ) من المهمِّ أَيضاً معرِفةُ (مراتِبِ التَّعديلِ).
(وأَرْفَعُها: الوَصْفُ) أَيضاً بما دلَّ على المُبالغةِ فيهِ.
وأَصْرَحُ ذلك: التَّعبيرُ (بأَفْعَلَ؛ كـ: أَوْثَقِ النَّاسِ)، أَو: أَثبَتِ النَّاس، أَو: إِليهِ المُنْتَهى في التَّثَبُّتِ.
(ثمَّ ما تَأَكَّدَ بِصِفَةٍ) مِن الصِّفاتِ الدَّالَّةِ على التَّعديلِ، (أَو صِفَتَيْنِ؛ كـ: ثقةٌ ثقةٌ)، أو: ثبتٌ ثبتٌ، (أَوْ: ثقةٌ حافظٌ)، أَو: عدلٌ ضابِطٌ، أو نحوُ ذلك.
