كتاب النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
فصل:72 - وَمِنَ الْمُهِمِّ مَعْرِفَةُ كُنَى الْمُسَمِّينَ، وَأَسْمَاءِ الْمُكَنِّينَ، وَمَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ كُنَاهُ أَوْ نُعُوتُهُ، وَمَنْ وَافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسْمَ أَبِيهِ، أَوْ
_____________________________________________________
ومالَ ابنُ الصَّلاحِ في مثلِ هذا إلى التوقُّفِ فيهِ.
(فصلٌ):
(ومِنَ المُهِمَّ) في هذا الفنِّ (معْرِفةُ: كُنَى المُسَمَّيْنَ) ممَّن اشْتُهِرَ باسمِهِ ولهُ كُنيةٌ لا يُؤمَنُ أَنْ يأْتِيَ في بعضِ الرِّاوياتِ مُكَنيّاً؛ لئلاَّ يُظَنَّ أَنّه آخرُ.
(وَ) معرفةُ (أَسْمَاءِ المُكَنَّيْنَ)، وهو عكسُ الَّذي قبلَهُ.
(وَ) معرِفةُ (مَنْ اسمُهُ كُنْيَتُهُ)، وهُم قليلٌ.
(وَ) معرِفةُ (مَنْ اخْتُلِفَ في كُنْيَتِهِ)، وهُم كثيرٌ.
(وَ) معرِفةُ (مَنْ كَثَُرتْ كُناهُ)؛ كابنِ جُريجٍ؛ لهُ كُنيتانِ: أَبو الوليدِ، وأبو خالدٍ.
(أَوْ) كَثُرتْ (نُعُوتُهُ) وأَلقابُه.
(وَ) معرِفةُ (مَنْ وافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسمَ أَبيهِ)؛ كأَبي إِسحاقَ إبراهيمَ بنِ إِسحاقَ المَدنيِّ أَحدِ أَتباعِ التَّابِعينَ.
وفائدةُ معرِفَتِه:
نفيُ الغَلَطِ عمَّنْ نَسَبَهُ إِلى أَبيهِ، فقالَ: أَخْبَرنا ابنُ
