أَحَدٌ} (¬1)؟ كيف يصنعون (¬2) يقول: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إلا أَنَا} (¬3)؟ ".
وقال (¬4) سليمان بن داود الهاشمي (¬5): "من قال: القرآن مخلوق فهو كافر، وإن كان القرآن مخلوقًا -كما زعموا- فلم صار فرعون أولى بأن يخلد في النَّار، إذ قال: {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} (¬6) [وزعموا أن هذا مخلوق، والذي قال:] (¬7) {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إلا أَنَا فَاعْبُدْنِي} (¬8) هذا (¬9) -أيضًا- قد (¬10) ادعى ما ادعى فرعون، فلم صار فرعون أولى بأنَّ يخلد في النَّار من هذا؟ وكلاهما (¬11) عنده مخلوق". فأخبر بذلك أبو عبيد (¬12) فاستحسنه (¬13).
¬__________
(¬1) سورة الإخلاص، الآية: 1.
(¬2) في خلق أفعال العباد: "تصنعون".
(¬3) سورة طه، الآية: 14.
(¬4) رواه البُخاريّ في خلق أفعال العباد ص: 36: عن سليمان بن داود. .
(¬5) هو: أبو أيوب سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي البغدادي الفقيه. روى عن ابن عيينة والشّافعيّ وغيرهما. ثقة صدوق. توفي سنة 219 هـ.
راجع: تهذيب التهذيب -لابن حجر- 4/ 187 - 188. وخلاصة تهذيب تهذيب الكمال- لصفي الدين الأنصاري ص: 151.
(¬6) سورة النازعات، الآية: 24.
(¬7) في جميع النسخ: "وقال غيره". والمثبت بين المعقوفتين من خلق أفعال العباد.
(¬8) سورة طه، الآية: 14.
في الأصل: "إنِّي" والمثبت هو الصواب.
(¬9) في ط: "فهذا".
(¬10) في الأصل، س: "فقد" والمثبت من: ط، وخلق أفعال العباد.
(¬11) في خلق أفعال العباد: "وكلًّا منهما".
(¬12) لعله أبو عبيد القاسم بن سلام. وقد تقدمت ترجمته ص: 260.
(¬13) في خلق أفعال العباد: "فاستحسنه وأعجبه".