كتاب التسعينية (اسم الجزء: 1)
وغير ذلك من أسمائهم والإخبار عن أفعالهم (¬1).قال (¬2): وزعم هؤلاء أن الكلام غير محدث، وأن الله تعالى لم يزل به متكلمًا، وأنه مع ذلك حروف وأصوات، وأن هذه الحروف الكثيرة لم يزل الله بها متكلمًا (¬3).
وحكي عن ابن الماجشون أن نصف القرآن مخلوق، ونصفه غير مخلوق.
وحكى بعض من يخبر عن المقالات أن قائلًا من أصحاب الحديث قال: ما كان علمًا من علم الله في القرآن، فلا نقول مخلوق، ولا نقول غير الله [وما كان منه] (¬4) أمرًا ونهيًا فهو مخلوق.
وحكاه (¬5) هذا الحاكي عن سليمان بن جرير (¬6).
قال (¬7): وهو غلط (¬8) عندي.
¬__________
(¬1) في المقالات: أفاعيلهم.
(¬2) قال: إضافة من الشيخ -رحمه الله- والكلام متصل بما قبله في: المقالات.
(¬3) في س، ط، والمقالات: الله متكلمًا بها.
(¬4) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
وفي المقالات: وما كان فيه من أمر ونهي. . .
(¬5) في جميع النسخ: وحكى. والمثبت من: المقالات.
(¬6) هو: سليمان بن جرير الزيدي، إليه تنسب الفرقة السليمانية أو الجريرية من فرق الزيدية، كفر عثمان وعائشة والزبير وطلحة - رضي الله عنهم - وكان يقول: إن الصحابة تركوا الأصلح بتركهم مبايعة علي - رضي الله عنه - لأنه كان أولاهم بها. . إلى غير ذلك من الضلالات التي ذكرها عنه أصحاب المقالات.
راجع في شأنه ومذهبه: الفرق بين الفرق -للبغدادي- ص: 32، 33. الملل والنحل -للشهرستاني- 1/ 159 - 160. لسان الميزان -لابن حجر - 3/ 79، 80.
(¬7) يعني: أبو الحسن الأشعري، والكلام متصل بما قبله.
(¬8) في الأصل: ثقة. وفي س، ط: معه.
والمثبت من: المقالات.
