والإسكافي وغيرهم: الحركات والسكون، والقيام والقعود، والاجتماع والافتراق، والطول والعرض، والألوان والطعوم والأراييح (¬1) والأصوات والكلام والسكوت والطاعة والمعصية، والكفر والإيمان، وسائر أفعال الإنسان، والحرارة والبرودة، والرطوبة واليبوسة، واللين والخشونة، أعراض غير الأجسام).
قال (¬2): (وحكى زرقان عن جهم بن صفوان أنَّه كان يزعم أن الحركة جسم، ومحال أن تكون غير الجسم، لأن غير الجسم هو الله تعالى ولا يكون (¬3) شيء يشبهه).
قال (¬4): وكان إبراهيم النظام -فيما حكي عنه- يزعم أن الطول هو الطويل، وأن العرض هو العريض، وكان يثبت الألوان والطعوم والأرانيج (¬5) والأصوات والآلام والحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة أجسامًا لطافًا، ويزعم أن حيز اللون هو حيز الطعم والرائحة، وأن الأجسام اللطاف قد تحل في حيز (¬6) واحد، وكان لا يثبت عرضًا إلَّا الحركة فقط).
قال (¬7): (وكان عباد بن سليمان يثبت الأعراض غير الأجسام،
¬__________
= على أبي الهذيل العلاف. له تصانيف معروفة عند المتكلمين. مات بعد سنة 230 هـ.
راجع: تاريخ بغداد - للبغدادي - 7/ 162، 163. وميزان الاعتدال -للذهبي- 1/ 405. ولسان الميزان -لابن حجر- 2/ 113.
(¬1) في الأصل، س: الأرايح. وفي ط: الروائح. والمثبت من المقالات.
(¬2) أبو الحسن الأشعري في المقالات 2/ 37.
(¬3) في المقالات: فلا يكون.
(¬4) المصدر السابق 2/ 38، 39.
(¬5) راجع ص: 380. ت (4).
(¬6) في الأصل: حل. والمثبت من: س، ط، والمقالات.
(¬7) المصدر السابق 2/ 38، 39.