وفي (¬1) الحرارة: إنها [عين] (¬2) الشيء الحار (¬3)، وكذلك قولهم في الرطوبة والبرودة واليبوسة، وكذلك قولهم في الحياة: إنها هي الحي، وهؤلاء منهم من يثبت حركة الجسم وفعله غيره، ومنهم من لا يثبت عرضًا غير الجسم على وجه من الوجوه.
قلت: هذا القول في صفات المخلوقين يضاهي قول شيخ المعتزلة أبي الهذيل في صفات الله.
قال الأشعري (¬4): (قال شيخهم أبو الهذيل العلّاف: إن علم الباري تعالى هو هو، وكذلك قدرته وسمعه وبصره وحكمته وكذلك كان [قوله] (¬5) في سائر صفات ذاته.
وكان يزعم [أنَّه] (¬6) إذا زعم أن الباري عالم فقد ثبت (¬7) علمًا هو الله، ونفى عن الله جهلًا، ودل على معلوم كان أو يكون.
وإذا قال: إن الباري قادر فقد ثبت (¬8) قدرة هي الله تعالى، ونفى عن الله عجزًا (¬9)، ودل على مقدور كان أو يكون (¬10)، وكذلك [كان] (¬11) قوله في سائر صفات الذات على هذا التثبيت (¬12). وكان إذا
¬__________
(¬1) في: ساقطة من جميع النسخ. وأثبتها من: المقالات.
(¬2) ما بين المعقوفتين زيادة من: المقالات.
(¬3) في س: الحال. وهو تصحيف.
(¬4) مقالات الإسلاميين 2/ 177 - 178.
(¬5) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والمقالات.
(¬6) ما بين المعقوفتين زيادة من المقالات أثبتها لتوضيح المعنى.
(¬7) في ط: أثبت.
(¬8) في ط: أثبت.
(¬9) في الأصل: حجز. وهو تصحيف. والمثبت من: س، ط، والمقالات.
(¬10) في المقالات: على مقدور يكون أو لا يكون.
(¬11) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والمقالات.
(¬12) في المقالات: الترتيب.