كتاب التسعينية (اسم الجزء: 2)
غير مخلوق، وإن القديم الذي ليس بمخلوق هو الحروف والأصوات القائمة بالمخلوقات، وهي أصوات العباد، ومداد المصاحف، فيحكون عنهم: أن نفس صوت العبد، ونفس المداد قديم أزلي غير مخلوق (¬1).وهذا ممَّا يعلم كل أحد فساده بالحس والاضطرار، وما وجدت أحدًا من العلماء المعروفين يقر بذلك، بل ينكرون ذلك، ولكن قد يوجد مثل هذا القول في بعض الجهال من [أهل] (¬2) البوادي والجبال ونحوهم.
وإنكار ذلك مأثور عن الأئمة المتقدمين، كما ذكره البُخاريّ في كتاب خلق الأفعال (¬3) قال:
(وقال إسحاق بن إبراهيم: فأمَّا الأوعية فمن شك (¬4) في خلقها؟ قال الله تعالى: {وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3)} (¬5) وقال: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)} (¬6).
فذكر محمد بن نصر المروزي (¬7) في كتابه، عن أحمد بن عمر عن عبدان، عن ابن المبارك، قال: الورق والمداد مخلوق، فأمَّا القرآن فليس بخالق ولا مخلوق، ولكنه كلام الله.
¬__________
(¬1) وقد ذكر الشَّيخ -رحمه الله- أن من قال: إن أصوات العباد أو المداد الذي يكتب به القرآن قديم أزلي، فهو ملحد مبتدع.
انظر: مجموع الرسائل والمسائل -لابن تيمية- كتاب مذهب السلف القويم في تحقيق مسألة كلام الله الكريم 1/ 3 / 440.
(¬2) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(¬3) خلق أفعال العباد. ص: 47.
(¬4) في جميع النسخ: شك. والمثبت من: خلق أفعال العباد.
(¬5) سورة الطور، الآيتان 2، 3.
(¬6) سورة البروج، الآيتان 21، 22.
(¬7) في س، ط: المروزي. وهو خطأ. وتقدم التعريف به.
