كتاب التسعينية (اسم الجزء: 2)
قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ} (¬1)، أتراها نطقت (¬2) بجوف وفم (¬3) وشفتين (¬4) ولسان؟ ولكن الله أنطقها كيف (¬5) شاء، فكذلك تكلم الله (¬6) كيف شاء من غير أن نقول: جوف ولا فم ولا شفتان ولا لسان (¬7).فلما (¬8) خنقته الحجج قال: إن الله كلم موسى إلّا أن كلامه غيره.
قلنا: غيره (¬9) مخلوق؟ قال: نعم. قلنا (¬10): هذا مثل قولكم الأول إلَّا أنكم تدفعون الشنعة عن أنفسكم (¬11) بما تظهرون.
وحديث الزُّهريّ (¬12) قال: لما سمع موسى كلام ربه، قال يا رب: هذا الكلام (¬13) الذي سمعته هو كلامك؟ قال: نعم يا موسى هو كلامي، وإنَّما (¬14) كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان، ولي قوة الألسن كلها، وأنا أقوى من ذلك [وإنَّما كلمتك على قدر ما يطيق بدنك (¬15)، ولو كلمتك بأكثر من ذلك] (¬16) لمت، قال: فلما رجع موسى إلى قومه
¬__________
(¬1) سورة فصلت، الآية: 21.
(¬2) في الرد على الجهمية: أنها نطقت.
(¬3) "فم" ساقطة من الأصل.
(¬4) شفتين: ساقطة من: الرد على الجهمية.
(¬5) في س، ط: كما. والمثبت من: الرد على الجهمية.
(¬6) في الرد على الجهمية: وكذلك الله تكلم.
(¬7) في الرد على الجهمية: من غير أن يقول بجوف ولا فم ولا شفتين ولا لسان. .
(¬8) في الرد على الجهمية: قال أحمد رضي الله عنه. . .
(¬9) في الرد على الجهمية: فقلنا: وغيره. .
(¬10) في الرد على الجهمية: فقلنا. . .
(¬11) في الرد على الجهمية: تدفعون عن أنفسكم الشنعة.
(¬12) تقدم 308.
(¬13) الكلام: ساقطة من: الرد على الجهمية.
(¬14) في الرد على الجهمية: إنَّما.
(¬15) في س: نطيق بذلك. وفي ط: تطيق بذلك. وهو تصحيف في الموضعين.
(¬16) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والرد على الجهمية.
