كتاب التسعينية (اسم الجزء: 2)
أربعين سفرًا، وقد تكلم في مسألة القرآن في ثلاث مجلدات، وتكلم على القائلين بقدم الحروف، وقال (¬1):"من زعم أن السين (¬2) من بسم بعد الباء، والميم بعد السين، والسين الواقعة بعد الباء لا أول (¬3) له، فقد خرج عن المعقول إلى جحد الضرورة، فإن من اعترف بوقوع شيء بعد شيء فقد اعترف بأوليته، فإن ادعى أنه لا أول لما له أول (¬4) سقطت مكالمته.
وأما من زعم أن الرب -سبحانه- تكلم بالحروف دفعة واحدة من غير ترتيب ولا تعاقب فيها، فيقال لهم:
الحروف أصوات (¬5) مختلفة لا شك في اختلافها، وقد اعترف خصومنا (¬6) باختلافها، وزعموا أن لله ضروبًا من الكلام متغايرة مختلفة
¬__________
= النقض الذي ذكره الشيخ.
وقد ذكر البغدادي في "الفرق بين الفرق" ص: 133 أن للباقلاني كتابًا كبيرًا في نقض أصول النظام.
وانظر قريبًا مما نقله الشيخ -رحمه الله- من النقض في الإنصاف للباقلاني - ص: 99 - 101.
وأورد هذا النقل عن القاضي أبي بكر أبو عبد الله القرطبي في كتابه الأسنى في أسماء الله الحسنى وصفاته العلى -مخطوط- اللوحة 245، فقال: "قال القاضي في كتاب النقض -وهو في أربعين سفرًا، وتكلم في مسألة القرآن في ثلاث مجلدات، وتكلم على القائلين بقدم الحروف في ثلاثة أسطر وقال: "من زعم. .
(¬1) في هامش س: رد ابن الباقلاني على الاقترانية. . .
(¬2) السين: ساقطة من: الأسنى.
(¬3) في الأصل: لأول. والمثبت من: س، ط، والأسنى.
(¬4) في الأسنى: ادعى لا أول بما له أول.
(¬5) في الأسنى: أصول.
(¬6) في س، ط: خصوصًا.
