كتاب التسعينية (اسم الجزء: 3)
والجماعة) (¬1) وقد نقل هذا منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر (¬2) في مناقبه الذي سماه (تبيين كذب المفتري فيما ينسب إلى الشيخ أبي الحسن الأشعري) (¬3) وجمع فيه ما أمكنه من مناقبه، وأدخل في ذلك أمورًا أخرى يقوي بها ذلك.قال أبو محمد الجويني: "ونعتقد أن المصيب من المجتهدين في الأصول والفروع واحد، ويجب التعيين [في الأصول، فأما في الفروع فربما يتأتى التعيين] (¬4) وربما لا يتأتى، ومذهب الشيخ أبي (¬5) الحسن -رحمه الله- تصويب المجتهدين في الفروع، وليس ذلك مذهب الشافعي - رضي الله عنه - وأبو الحسن أحد أصحاب الشافعي - رضي الله عنه - (¬6) فإذا خالفه في شيء أعرضنا عنه [فيه] (¬7) ومن هذا القبيل قوله: أن لا صيغة للألفاظ، ويقل ويعز (¬8) مخالفته أصول الشافعي - رضي الله
¬__________
(¬1) لم أقف على كتابه هذا فيما وقع تحت يدي من مصادر، وقد وردت هذه التسمية للكتاب -والإشارة إلى أنه آخر مصنف له- في: تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ص: 115.
(¬2) هو: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر الدمشقي، المؤرخ الحافظ الرحالة، محدث الشام، وصاحب التصانيف الكثيرة. توفي سنة 571 هـ.
انظر: تذكرة الحفاظ -للذهبي- 4/ 1328 - 1334. وطبقات الشافعية -للسبكي- 7/ 215 - 223. والبداية والنهاية -لابن كثير- 12/ 312.
(¬3) تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ص: 115.
(¬4) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، وتبيين كذب المفتري.
(¬5) في الأصل: أبو. والمثبت من: س، ط، وتبيين كذب المفتري. وهو الصواب.
(¬6) في تبيين كذب المفتري: عنهم.
(¬7) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، وتبيين كذب المفتري.
(¬8) في تبيين كذب المفتري: وتقل وتعز.
