كتاب التسعينية (اسم الجزء: 3)
أئمة الطريقة العراقية (¬1) من أصحاب الشافعي.وقد ذكر أبو القاسم بن عساكر (¬2) في ترجمة أبي محمد الجويني ما ذكره عبد الغافر الفارسي (¬3) في تاريخ نيسابور في ترجمة الشيخ أبي محمد الجويني في مناقبه وقال: "سمعت خالي الإمام أبا سعيد (¬4) -يعني عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري- يقول: كان أئمتنا في عصره، والمحققون من أصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة، أنه لو جاز أن يبعث الله نبيًّا في عصره لما كان إلا هو، من حسن طريقته وورعه وزهده وديانته في كمال فضله).
وذكر عبد الغافر (¬5) أنه كان أوحد زمانه، قال: (وله في الفقه تصانيف كثيرة الفوائد، مثل التبصرة، والتذكرة، ومختصر المختصر (¬6)،
¬__________
(¬1) راجع الصفحة السابقة. ت: (2).
(¬2) تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ص: 258.
(¬3) هو: أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي ثم النيسابوري كان إمامًا في الحديث، واللغة، والأدب، فقيهًا شافعيًّا، تفقه على إمام الحرمين ولزمه مدة، له تصانيف منها: "تاريخ نيسابور". توفي سنة 529 هـ.
انظر: تذكرة الحفاظ -للذهبي- 4/ 1275، 1276. وطبقات الشافعية -للسبكي- 7/ 171 - 173. وشذرات الذهب -لابن العماد- 4/ 93.
(¬4) في الأصل، س: أبا سعد. والمثبت من: ط، ومصادر الترجمة التالية.
وهو: أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن النيسابوري القشيري.
يقول السبكي: "وسعيد في كنيته بالياء، أما أبو سعد بإسكان العين فذاك أخوه عبد الله، وكلاهما ولد الأستاذ أبي القاسم. كان صالحًا عالمًا كثير الفضل، توفي سنة 494 هـ.
انظر: العبر -للذهبي- 3/ 369. وطبقات الشافعية -للسبكي- 5/ 225 - 228. وشذرات الذهب -لابن العماد- 3/ 401.
(¬5) فيما نقله ابن عساكر في ترجمة أبي محمد الجويني -المصدر السابق- ص: 257.
(¬6) هو مختصر مختصر المزني. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =
