عمير (¬1) أنه سمع أنس بن مالك يقول: أتى جبرائيل بمرآة بيضاء فيها وكتة (¬2) إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال [النبي] (¬3) - صلى الله عليه وسلم -: "ما هذه؟ " قال (¬4): هذه الجمعة فضلت بها أنت وأمتك، فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصارى، ولكم فيها خير، وفيها ساعة لا يوافقها عبد (¬5) مؤمن يدعو [الله بخير] (¬6) إلا استجيب له، وهو عندنا يوم المزيد، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا جبرائيل وما يوم (¬7) المزيد؟ " قال: إن ربك اتخذ في الفردوس واديًا أفيح (¬8)، فيه كثب (¬9) مسك، فإذا كان يوم الجمعة أنزل الله -عزَّ وجلَّ- ما شاء من ملائكته، وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين (¬10)، وحفت تلك
¬__________
(¬1) في الأم: عبد الله بن عبيد بن عمير.
وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي، قال فيه أبو حاتم: ثقة يحتد بحديثه.
انظر: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- 2/ 2 / 101.
(¬2) في الأصل: وكنه. بدون نقط. وفي ط: نكته. والمثبت من: س، والأم، والمسند.
والوكت: الأثر اليسير في الشيء. والوكتة: كالنقطة في الشيء.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- 2/ 108 (وكت).
(¬3) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(¬4) في الأم، والمسند: فقال.
(¬5) عبد: ساقطة من: الأم والمسند.
(¬6) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(¬7) في المسند: ما يوم. بدون واو.
(¬8) أفيح: ساقطة من: س.
والمعنى: واسعًا.
انظر: المصباح المنير -للفيومي- ص: 485 (فاح).
(¬9) الكثب: التلال.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- 1/ 702 (كثب).
(¬10) في الأصل: نزل الله -عزَّ وجلَّ- على كرسيه، وحف الكرسي بمنابر من نور ويقعد عليها النبيون، وحفت. . والمثبت من: س، ط، والمسند، والأم، =