كتاب أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل
42 - حدثنا على بن حجر، قال: أنبأنا شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط العجلى، عن أبى رمثة التيمى-تيم الرباب-قال:«أتيت النّبىّ صلى الله عليه وسلم ومعى ابن لى. قال: فأريته، فقلت لمّا رأيته: هذا نبىّ الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران، وله شعر قد علاه المشيب، وشيبه أحمر».
43 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا سريج بن النعمان، أخبرنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب قال: قيل لجابر بن سمرة:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
42 - (إياد) بكسر الهمزة فتحتية، ثم دال مهملة. (لقيط) (¬1) بفتح فكسر. (رمثة) براء مكسورة فميم ساكنة. (الرباب) (¬2) بكسر الراء، وتخفيف الموحدة الأولى، وهم خمس قبائل من جملتهم: تيم، غسلوا أيديهم فى ربب، وتحالفوا عليهم، فصاروا يدا واحدة. (فأريته) أى جعلت. (وله شعر) أى قليل لما مر أن شيبه، لم يبلغ عشرين شعرة. (علاه المشيب) أى صار إليه البياض بأعلى ذلك الشعر القليل أى بمنابته، وما قرب منها. (وشيبه أحمر) أى وذلك البياض صبغ بحمرة، فتوافق ما مر عن ابن عمر «أنه تخالطه حمرة فى أطراف تلك الشعرات» لأن العادة، أول ما يشيب أصول الشعر، دون الشعر، إذا قرب شيبه صار أحمر، ثم أبيض واندفع بهذا التقدير ما لبعضهم هنا من الإشكال، وخلط بعضهم فى الجواب بما لا يجدى.
43 - (مفرق رأسه) الظاهر أنه كما مر، أى مقدمه (إذا ادهن) بفتح الدال وضمها
¬_________
42 - إسناده صحيح: رواه الترمذى فى الأدب (2812)، بسنده ومتنه سواء، ورواه أبو داود فى اللباس (4065)، وكذا فى الترجل (2406)، والنسائى فى الزينة (8/ 140)، وفى الكبرى (9356)، وأحمد فى المسند (2/ 227،228)، (4/ 163)، كلهم من طرق عن إياد بن لقيط به فذكره نحوه.
43 - صحيح: رواه أحمد فى المسند (5/ 104)، من طريق حماد بن سلمة به فذكره.
(¬1) وثقه يحيى بن معين، وكذلك النسائى، وانظر: تهذيب الكمال (3/ 398).
(¬2) ويقال التميمى، والبلوى، واختلف فى اسمه فقيل: رفاعة بن يثربى، وقيل: يثربى بن رفاعه، وقيل: عمارة بن يثربى، ويثربى بن عوف، وحبان بن وهب، وقيل: حبيب بن حيان، أو ابن حبان، وقيل: خشخاش، انظر فى ترجمته: مسند أحمد (2/ 226)، جامع المسانيد (4/ 46)، وأسد الغابة (6/ 111،112)، والإصابة (4/ 70).
