- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- سفيان؛ هو ابن عُيينة، وابن أبي عمر؛ هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.
١٨٧٤٣ - عن مسروق، قال: قلت لعائشة: فأين قوله: {ثم دنا فتدلى. فكان قاب قوسين أو أدنى. فأوحى إلى عبده ما أوحى}؟ قالت:
«إنما ذاك جبريل صَلى الله عَليه وسَلم كان يأتيه في صورة الرجال، وإنه أتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته، فسد أفق السماء» (¬١).
أخرجه البخاري ٤/ ١٤٠ (٣٢٣٥) قال: حدثني محمد بن يوسف. و «مسلم» ١/ ١١١ (٣٦١) قال: وحدثنا ابن نُمير.
كلاهما (محمد بن يوسف البيكندي، ومحمد بن عبد الله بن نُمير) عن أبي أسامة حماد بن أسامة, عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعيد بن عَمرو بن أشوع، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم.
(¬٢) المسند الجامع (١٧٠٩٧)، وتحفة الأشراف (١٧٦١٨).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٤٢٦)، وأَبو عَوانة (٤٠٩)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٧٠٤).
١٨٧٤٤ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«رأيت جبريل، عليه السلام، منهبطا، قد ملأ ما بين السماء والأرض، عليه ثياب سندس، معلقا به اللؤلؤ والياقوت».
أخرجه أحمد (٢٥٣٩٧) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد, قال: أخبرنا عطاء بن السائب، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٧١٤١)، وأطراف المسند (١٢١٤٥)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ٢٥٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٣٥٠).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٤٢٨).