كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 39)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- الزُّهْري؛ محمد بن مسلم، ويعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد, وأَبوه؛ هو سعد بن إبراهيم.
١٨٧٦٠ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«إن كانت المرأة لتجير على المؤمنين فيجوز» (¬١).
- وفي رواية: «إن كانت المرأة لتجير على المسلمين، وقال مرة أخرى: إن كانت الوليدة».
أخرجه أَبو داود (٢٧٦٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٦٣٠) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، عن خالد، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان.
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) المسند الجامع (١٧١١٤)، وتحفة الأشراف (١٥٩٦٨ و ١٥٩٩٨)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٥١٢).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٤٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٦١١)، والبيهقي ٨/ ١٩٤.
١٨٧٦١ - عن أبي البَختَري الطائي، سعيد بن فيروز، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
⦗٢٠٣⦘
«ذمة المسلمين واحدة، فإن أجارت عليهم جارية، فلا تخفروها، فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٣٩٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري، عن أبي سعد، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري الطائي، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المقصد العَلي (٩٤١)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٣٢٩ و ٣٣٠، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٥١٢).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٦١٦)، والحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (٦٧١)، وأَبو عَوانة (٦٥٢٦)، والطبراني في «الأوسط» (٥٦٢٨).
