وفي (٦١٢١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير, قالا: حدثنا عبدة، ووكيع (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو معاوية، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد، يزيد بعضهم على بعض. و «ابن ماجة» (١٩٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٤٧٨٦) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يزيد بن زُريع, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٤٨) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني, قال: حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١١٨) قال: أخبرنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أَبو بكر، عن سليمان، عن محمد، وموسى، عن ابن شهاب. وفي (٩١٢٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة، ووكيع، قالا: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٤٨٨) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذَريح، بعكبرا، قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام بن عروة. وفي (٦٤٤٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا معمر (¬١)، عن الزُّهْري.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩١١٩) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي. و «أَبو يَعلى» (٤٣٧٥).
---------------
(¬١) تصحف في المطبوع إلى: «معتمر» والصواب ما أثبتناه، انظر «تهذيب الكمال» ٢٨/ ٣٠٣، فهو: مَعمَر بن راشد الأزدي.
والحديث؛ أخرجه أَبو داود (٤٧٨٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، به.
كلاهما (أَبو بكر بن علي، وأَبو يَعلى الموصلي) عن أبي معمر، إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
⦗٢٦٦⦘
«ما ضرب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم امرأة له قط، ولا جلد خادما له قط، ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا في سبيل الله، أو تنتهك محارم الله، فينتقم لله» (¬١).
- وفي رواية: «ما ضرب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم امرأة قط، ولا ضرب خادما له قط، ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء، فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم».
- جعله من رواية هشام بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزُّهْري، عن عروة، وقد سلف قبل من رواية هشام بن عروة، عن عروة (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي.
(¬٢) المسند الجامع (١٧١٤٦)، وتحفة الأشراف (١٦٤١٨ و ١٦٦٢٥ و ١٦٦٦٤ و ١٦٨٤٨ و ١٧٠٥١ و ١٧٢١٨ و ١٧٢٦٢)، وأطراف المسند (١١٧٨٧ و ١١٨٥٢).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٨١٠: ٨١٢)، وهناد في «الزهد» (١٢٦٦)، والطبراني في «الأوسط» (٧٦٥١)، والبيهقي ٧/ ٤٥ و ١٠/ ١٩٢، والبغوي (٣٦٦٧).