- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن عبد الرَّحمَن القرشي العامري، أَبو عبد الرَّحمَن المَدَني، خال ابن أَبي ذِئب، مجهول. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٥٨).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سألتُ يحيى، يعني ابن مَعين، قلتُ: أَسَمِعَ ابن أَبي ذِئب من الزُّهْري شيئًا؟ قال: عَرَض على الزُّهْري، وحديثه عن الزُّهْري ضعيفٌ، ثم قال: يُضَعِّفونه في الزُّهْري، قلتُ ليحيى: إِن يحيى القطان يقول: عن ابن أَبي ذِئب، قال: حدثني الزُّهْري؟ فقال: إِن أَصحاب العَرْض يَرون ذلك، يعني بقوله: «حدثني»، وقد عَرَض. «العلل» (٣٩٧٣ و ٣٩٧٤).
١٨٩٣٢ - عن جدة علي بن زيد بن جدعان، عن عائشة، أنها قالت:
«لقد أعطيت تسعا ما أعطيتها امرأة إلا مريم بنت عمران: لقد نزل جبريل بصورتي في راحته، حتى أمر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن يتزوجني، ولقد تزوجني بكرا، وما تزوج بكرا غيري، ولقد قبض ورأسه لفي حجري، ولقد قبرته في بيتي، ولقد حفت الملائكة بيتي، وإن كان الوحي لينزل عليه وهو في أهله، فيتفرقون عنه، وإن كان لينزل عليه وإني لمعه في لحافه، وإني لابنة خليفته وصديقه، ولقد نزل عذري من السماء، ولقد خلقت طيبة، وعند طيب، ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٢٦) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قال: حدثنا أَبو حفص عمر، عن سليمان الشيباني، عن علي بن زيد بن جدعان، عن جدته، فذكرته (¬١).
---------------
(¬١) المقصد العَلي (١٣٧٨)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ٢٤١، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٧٨١)، والمطالب العالية (٤١٠٧).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٣/ (٧٦)، والآجري في «الشريعة» (١٨٤٧ و ١٩٠١).