كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 39)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو الأسود محمد بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فرواه سعيد الفراء، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة.
وخالفه عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الراسبي، ضعيف، رواه، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن علي بن حسين، عن عائشة، رضي الله عنها.
وقال يحيى بن بُكير: عن ابن لَهِيعة، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن القاسم، عن عائشة.
وكذلك قال عبد الله بن ثابت المصري، رواه عن أبي الأسود، عن القاسم، عن عائشة.
والحديث غير ثابت. «العلل» (٣٥٧٢).
- أَبو الأسود؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن، ويحيى؛ هو ابن إسحاق السيلحيني, وحسن؛ هو ابن موسى الأشيب.
١٨٩٧٤ - عن مسروق بن الأجدع، قال: قلت لعائشة:
«هل كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول شيئًا إذا دخل البيت؟ قالت: كان إذا دخل البيت تمثل: لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ فمه إلا التراب، وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، ويتوب الله على من تاب» (¬١).
⦗٤٥٠⦘
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: سألت عائشة: هل كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يتمثل؟ قالت: كان يقول إذا دخل بيته يتمثل يقول: لو كان لابن آدم واديان من ذهب، لابتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، إنما جعل المال لتقضى به الصلاة، وتؤتى به الزكاة، قالت: فكنا نرى أنه مما نسخ من القرآن».
أخرجه أحمد (٢٤٧٨٠) قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٤٤٦٠) قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا هُشيم.
كلاهما (يحيى بن سعيد، وهُشيم بن بشير) عن مجالد بن سعيد, عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١٧٢٧١)، وأطراف المسند (١٢١٣١)، والمقصد العَلي (١٩٧٣)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٢٤٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٧٢١٦).
والحديث؛ أخرجه البزار، «كشف الأستار» (٣٦٤٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩٧٩٩).
