ـ فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: قال يَحيى بن مَعين: حديث عائشة في قصة الحمامات، يرويه حماد، عن عبد الله بن شداد.
قال يَحيى: وقد سَمِع حماد بن سلمة من عبد الله بن شداد، وليس هو عبد الله بن شداد بن الهاد، إِنما هو رجل آخر من أَهل واسط من التجار. «تاريخه» (٤٥١٠).
- وقال أَبو حاتم الرازي: أَبو عُذرة، وكان أَدرك النبي صَلى الله عَليه وسَلم، روى عن عائشة؛ أَن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال في الميازر، روى عنه عبد الله بن شداد.
قال ابن أَبي حاتم: سُئل أَبو زُرعَة عن أَبي عُذرة، هل يُسَمَّى؟ فقال: لا أَعلم أَحَدًا سماه، ولم يرو حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد إِلا هذا الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ ٤١٨.
١٨٦٦١ م- عن أَبي عذرة، وكان قد أَدرك النبي صَلى الله عَليه وسَلم، عن عائشة؛
«أَن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، نهى الرجال والنساء عن الحمامات، إِلا مريضة، أَو نفساء».
أَخرجه ابن أَبي شيبة (١١٩٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أَخبرنا عبد الله بن شداد، عن أَبي عذرة، فذكره.
ـ فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
١٨٦٦٢ - عن أبي المليح بن أسامة الهذلي؛ أن نسوة من أهل حمص استاذن على عائشة، فقالت: لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات، سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله» (¬١).
⦗٨٥⦘
- وفي رواية: «عن أبي مليح، عن عائشة، قالت: أتتها نساء من أهل الشام، فقالت: لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات؟ قلنا: نعم، قالت: فإني سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها، فقد هتكت ما بينها وبين الله، عز وجل، أو ستر ما بينها وبين الله، عز وجل» (¬٢).
أخرجه عبد الرزاق (١١٣٢) عن الثوري. و «أحمد» ٦/ ١٧٣ (٢٥٩٢١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٧٣ (٢٥٩٢٢) و ٦/ ١٩٩ (٢٦١٤٥) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٨١٧) قال: أخبرنا عُبيد الله، عن إسرائيل. و «ابن ماجة» (٣٧٥٠) قال: حدثنا علي بن محمد, قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة (٣٧٥٠).
(¬٢) اللفظ لعبد الرزاق.