كتاب النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم
التقدير، ورتبه (¬1)؟ أطبع هو (¬2)؟ فقولوه (¬3)، أم أمر غيره؟ فعينوه (¬4). وقولهم: إنه ينطح (¬5) الهواء (¬6) فتحصل الريح. قلنا: دعوى ويبطلها العيان، نحن نشاهد الريح ولا بخار، ولا دخان، ولا غيم، إلا (¬7) الصفاء المحض، وقد يكون الغيم أعظم ما كان حتى يظلم الأرض، ولا يكون عليها (¬8) ريح، وينجلي (¬9) عن غير شيء. وقولهم: إن لم يضربه البرد تصاعد إلى الأثير. ما الذي يمنعه عن ضرب (¬10) البرد له؟ أعدم البرد أم يلقاه فيحول بينه وبينه حائل؟ ومن هذا الأثير الذي يصعد عليه؟ وربما حال بينه وبينه الوثير، فإن قالوا: وما الوثير؟ قلنا لهم (¬11): أبو الأثير، خلطا بخلط، وتضلالا بتضليل (¬12). وقولهم: تشتعل النار فيه. قلنا (¬13): أحطب هو؟ فإن قيل بطبعه يقبل الاشتعال: قلنا: وما طبعه؟ فإن فسروه لم نعدم (¬14) إبطاله مما تقدم. وقولهم: إن استطال الدخان صار كوكبا. يقال لهم: كذلك (¬15) النار (¬16)، إذا اشتعلت صارت (¬17) ماء، يا حمقي (¬18) ما للدخان (¬19) المظلم، وللنور المضيء إنهما (¬20) ضدان طبعا (¬21)، ووصفا، ومشاهدة، أسفسطة (¬22) تقولون (¬23) أم على الله تفترون (¬24)، وقولهم: إن كان لطيفا انقلب نارا، في المحال مثله.¬__________
(¬1) د: رتب له.
(¬2) ب، ج، ز: - هو.
(¬3) ب: تقولوه. ج، ز: يقولوه.
(¬4) ب: فعينوه. ج، ز: فيعنوه.
(¬5) ب: يطبخ. ز: بطح.
(¬6) ب، ج، ز: للهواء.
(¬7) ج: - إلا.
(¬8) ب، ج، ز: عنها.
(¬9) ب: تنجلي.
(¬10) ب، ج، ز: صرف.
(¬11) ب: - لهم.
(¬12) ب، ج، ز: خلط بخلط. وتضلال بتضليل.
(¬13) ب: - قلنا.
(¬14) ج، ز: يعدم.
(¬15) ب، ج، ز: كذا.
(¬16) ج: +كوكبا.
(¬17) د: عادت.
(¬18) ب، ز:. حمق - ج: أحمق.
(¬19) ب، ج، ز: الدخان.
(¬20) ب، ج، ز: إنهما.
(¬21) د: - و.
(¬22) ب، د: السفسطة.
(¬23) ب: تقولون.
(¬24) ب: يفترون. ز: تكذإو0. وكتب على الهامش: تفترون.
