كتاب النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم
معصوم فإذا أخذ عن المعصوم قطعا فحسن، وإن أخذته (¬1) عن غير معصوم وعيته (¬2) وسبرته بالقانون الذي بينه (¬3) المعصوم، وأفرغته في قالب العلم المعصوم، فهو ينبيك عن قراره (¬4)، ومتنه يدلك (¬5) على غراره (¬6)، فلا يصح لهم هذا الكلام بحال، لا سيما وهم يقولون: إن المعصوم غائب ولكنه (¬7) قد بث الدعاة.يقال لهم: ومعلمنا محمد (¬8)، قد بث الدعاة، فإن قيل: نحن إذا اختلفنا في شيء رددناه إلى إمامنا (¬9) المعصوم. قلنا: ونحن إذا اختلفنا في شيء رددناه إلى إمامنا المعصوم، الذي أكمل لنا التعليم، وقال لنا عن مرسله العظيم: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3]. ويقال لهم: ولعل معلمكم الغائب قد مات، وليس لهم بعد هذا إلا (¬10) ما يحكى.
قاصمة:
وكان هذا الداء في الإسلام لوجهين: أحدهما: أن المجوس الذين قاموا بين أظهر (¬11) المسلمين (¬12) بالجزية، وعندهم (¬13) هذا العقد الخبيث فهم بالمصاقبة (¬14) للمسلمين يبثونه فيهم فيتشككون (¬15) بتشكيكهم، ويرتدون (¬16) إليهم، كما أن لمقام (¬17) النصارى بين أظهرنا، ترددت نحلتهم (¬18) عندنا
¬__________
(¬1) ب، ج: أخذ.
(¬2) د: - وعيته.
(¬3) د: يبينه.
(¬4) د: فراره.
(¬5) ب: منته بذلك 0
(¬6) د: عواره.
(¬7) ب: بياض مكان: لكنه.
(¬8) د: + صلى الله عليه وسلم.
(¬9) د: الإمام.
(¬10) كذا في جميع الأصول.
(¬11) ب، ج، ز: أقاموا بين أظهر الإسلام.
(¬12) ج، د: للمسلمين.
(¬13) ج، ز: - وعندهم.
(¬14) ب; بالمنافثة، ج: بالمنابقة. ر: بالمثاققة. ومعنى المصاقبة التي أثبتت من د المجاورة وقرب الدار من صقب إذا دنت داره.
(¬15) ب، ج، ز: فيشككون.
(¬16) ب: وريدون. ج، ز: ويزيدون.
(¬17) ج: المقام، د: بمقام.
(¬18) د: نجلتهم.
