كتاب أصول الفقه - ابن مفلح (اسم الجزء: 3)
القياسلغة (١): التقدير، فهو نسبة وإصافة بين شيئين بالمساواة.
واصطلاحًا:
قيل: إِصابة الحق.
وقيل: بذل الجهد في استخراجه.
وقيل: العلم عن نظر.
ويبطل ذلك بالنص والإِجماع، وبأن إِصابة الحق والعلم فرع للقياس وثمرته، مع أن أكثره ظن، والبذل حال القائس.
أبو هاشم (٢): حمل الشيء على غيره بإِجراء حكمه عليه، وزاد عبد الجبار (٢): بضرب من الشبه.
وأُبطلا: بخروج قياس فرعه معدوم ممتنع لذاته، فإِنه ليس بشيء (٣)، ويحتاج الأول: بجامع.
وفي العدة (٤): رد فرع إِلى أصل بعلة جامعة.
---------------
(١) انظر: معجم مقاييس اللغة ٥/ ٤٠، ولسان العرب ٨/ ٧٠.
(٢) انظر: المعتمد/ ٦٩٧.
(٣) نهاية ٣٤٩ من (ح).
(٤) انظر: العدة/ ١٧٤.
