ويشترط تأثيرها في أصلها المقيس عليه عند أصحابنا والحنفية (١) (٢) والشافعية (٣).
واكتفى الحلواني (٤) من أصحابنا وأبو الطيب (٥) الطبري الشافعي بتأثيرها في أصل ما.
واشترط بعضهم: في أصلها وفي بقية المواضع.
كقول المالكية (٦) في الكلب: "حيوان، فكان طاهرًا كالشاة"، تأثيره في الحيوان إِذا مات، ولا تأثير له في (٧) الجماد، فالحياة تؤثر في محل دون محل.
* * *
ومنها: مساواة حكمه حكم الأصل فيما يقصد كونه وسيلة للحكمة (٨) من عين الحكم أو جنسه، كالقصاص في النفس بالمثقل على
---------------
(١) انظر: تيسير التحرير ٤/ ١٣٤، ١٥١.
(٢) نهاية ١٨٧ ب من (ب).
(٣) انظر: اللمع ٦٧١، والتبصرة/ ٤٦٤.
(٤) هو: عبد الرحمن الحلواني. انظر: المسودة/ ٤٣٨ - ٤٣٩.
(٥) انظر: اللمع/ ٦٧، والمسودة/ ٤٣٨.
(٦) انظر: مفتاح الوصول/ ١٠٧، والمسودة/ ٤٢٢.
(٧) نهاية ١٢٩أمن (ظ).
(٨) نهاية ٣٧٤ من (ح).