مؤانسة ومودة وتوطئة القلوب لوعيِ حقٍّ، بل هو على الضد -فتكلم (١) فيه العلماء- كابن بطة (٢) -وهو محدث.
وما قاله صحيح، وذكره بعضهم عن العلماء، وعليه يحمل ما رواه أحمد والترمذي وصححه (٣) عن أبي غالب (٤) -وهو مختلف فيه- عن
---------------
(١) في (ظ) و (ب): وتكلم.
(٢) هو: أبو عبد الله عبيد الله بن محمَّد العكبري الحنبلي، فقيه محدث، توفي بعكبرا سنة ٣٨٧ هـ. من مؤلفاته: الإبانة في أصول الديانة -كبرى وصغرى- والسنن.
انظر: طبقات الحنابلة ٢/ ١٤٤، والمنهج الأحمد ٢/ ٦٩، وشذرات الذهب ٣/ ١٢٢.
(٣) انظر: مسند أحمد ٥/ ٢٥٢، ٢٥٦، وسنن الترمذي ٥/ ٥٥ - ٥٦ وقال: حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه في سننه/ ١٩، والطبري في تفسيره ٢٥/ ٥٣، والحاكم في مستدركه ٢/ ٤٤٧ - ٤٤٨ وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. ووافقه والذهبي. وأخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١١٩، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ٢٣٠.
(٤) هو: صاحب أبي أمامة، قيل: اسمه حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع، بصري، ويقال: أصبهاني، روى عن أبي أمامة الباهلي وأنس بن مالك، وعنه: الأعمش وحماد بن سلمة وسفيان بن عيينه وغيرهم. وعن ابن معين قال: صالح الحديث. وقال الدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ضعيف. وحسن الترمذي بعض أحاديثه، وصحح بعضها. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إِلا فيما وافق الثقات. وقال ابن سعد: كان ضعيفاً. قال ابن حجر في التقريب: صدوق يخطئ. انظر: ميزان الاعتدال ١/ ٤٧٦، ٤/ ٥٦٠، وتهذيب التهذيب ١٢/ ١٩٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٦٠.