255…
وقال البخاري في روايته السابقة: ان ابن عمر كان يصلي إلى العرق (1) الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه على حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وأنت ذاهب إلى مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبدالله يصلي في ذلك المسجد، كان يتركه على يساره ووراءه ويصلي أمامه إلى العرق نفسه. قلت توهم بعضهم أن المراد عرق الظبية وليس كذلك لتغاير المحلين، ولفظ ابن زبالة وبالمنصرف عند العرق من الروحاء. وقال المطري ان - عن يمين الطريق إذا كنت بهذا المسجد وأنت مستقبل النازية- موضعاً كان ابن عمر ينزل فيه ويقول هذا منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ثمة شجرة كان ابن عمر إذا نزل هذا المنزل فتوضأ صب فضل وضوئه في هذه الشجرة ويقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وورد أنه كان يدور بالشجرة أيضاً ثم يصب الماء في أصلها اتباعاً للسنة وإذا كان الانسان عند مسجد الغزالة هذا كانت طريق النبي صل الله عليه وسلم إلى مكة على يساره وهي الطريق المعهودة قديماً. فاسم المسيجيد تاريخياً (المنصرف) ومبنى مدرسة الصحراء الحديث الذي بنته الحكومة من طابقين هو قريب من منطقة العرق في المنصرف، ولعل البادية سمت المنطقة بالمسيجيد تصغيراً لمسجد المنصرف.
المكتبات بالمدينة
تزخر المدينة بالمكتبات العامة وفي هذه المكتبات نفائس الكتب المخطوطة والمطبوعة وكثيراً ما درس الباحثون والمؤرخون ونقلوا منها الكتب النادرة التي أصبحت بعد طبعها في متناول طلاب العلم والمعرفة وفيما يلي بيان بالمكتبات:
1 - مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت:
تأسست سنة 1270هـ وموقعها في جنوب ركن المسجد النبوي الجنوبي الشرقي يفصل بينهما وبين المسجد شارع وتشتمل على (6726) كتاباً منها (2008) كتب مطبوعة و (4718) كتاباً مخطوطاً وفيها نفائس الكتب ونوادرها وقد اوقفها شيخ الإسلام عارف حكمت ولها شرط واقف مسجل بمحكمة المدينة وفي المحكمة الشرعية في استانبول وقتئذ ولها أوقاف في استانبول لصرف ريعها على المكتبة.
__________
(1) العرق بكسر العين الجبل الغليظ المنقاد في الأرض لا يرتقي لصعوبته، والجبل الصغير، وبفتح العين والراء الطرق في الجبال.