كتاب فصول من تاريخ المدينة المنورة
289…كتاب عمدة الأخبار (نقر) ونقر بمعنى ثقب بالمنقار وربما حصل خطأ مطبعي في عمدة الأخبار، والعيينة تصغير عين.
4 - عين تحنس بضم التاء وفتح الحاء وكسر النون المشددة- في المدينة المنورة. ولم يذكر منبعها ولا موقعها وقال: إنها للحسين بن علي بن أبي طالب استنبطها غلام له اسمه تحنس وباعها علي بن الحسين للوليد بن عقبة بسبعين ألف دينار قضى بها دين أبيه الحسين، إذ قتل وعليه هذا القدر دين وقوله: استنبط البئر استخرج ماءها.
5 - عين الحديد 6 وعين الغوراء 7 وعين مروان 8 وعين اليسرى
قال: عن هذه العيون إنها في اضم ولم يذكر منابعها ولا أي شيء عنها. واضم كعنب، قال السمهودي والحاصل أن سيول العالية ترجع إلى بطحان وقناة ثم تجتمع مع العقيق بزغابة عند أرض سعد بن أبي وقاص كما صرح ابن زبالة. قال الزبير: وذلك أعلى وادي اضم وفيه يقول اسحاق الأعرج الشاعر: قال الأحوص: (يا موقد النار بالعلياء من اضم: أوقد فقد هجت شوقاً غير منصرم) قال وبإضم أموال ذعاب على عيون وإنما سمي اضماً لانضمام السيول إليه قال السمهودي ويسمى اليوم (بالضيقة) وبهذا الوادي جبل يسمى اضم. وقال ياقوت الحموي في معجمه: وهو الذي فيه المدينة ويسمى من عند المدينة قناة، ومن أعلى منها عند السيد يسمى الشظاة ومن عند الشظاة إلى أسفل يسمى اضماً إلى البحر. وأقول: لا يعرف أهل المدينة اسم الضيقة اليوم التي ذكرها السمهودي، أما الجبل جبل اضم فهو معروف يتركه الذاهب إلى العيون على يساره إذا وصل مجتمع الأسيال: بطحان والعقيق وقناة ... ويسمى قناة اليوم عند أهل المدينة سيل سيدنا حمزة وسيل سيد الشهداء ووادي أحد عندما يصل سيلانه إلى أحد. ومعركة أحد التي وقعت في بطن هذا الوادي هي التي غيرت اسم الوادي (والعيون اليوم في وادي إضم، فكأن هذه الناحية من المدينة هي مكان انشاء العيون من القديم).…
