كتاب الغريبين في القرآن والحديث (اسم الجزء: 4)
وفي الحديث: (في ذكر السنة ولنا نعم همل أغفال) قال أبو بكر: الأغفال التي لا ألبان لها والأصل فيه التي لا سمات عليها.وفي حديث بعضهم (عليك بالمغفلة والمنشلة) قال أبو العباس ثعلب: المغفلة العنفقة نفسها والمنشلة موضع حلقة الخاتم يقول: تنوق في غسلها، وقال القتيبي: سميت مغفلة، لأن كثيرا من الناس يغفل عنها.
(غفا)
في الحديث: (فغفون غفوة) أي نمت نومة خفيفة، يقال أغفى الرجل إذا نام وقل ما يقال غفا.
باب الغين مع القاف
(غقق)
في الحديث: (إن الشمس تقرب من رؤوس الخلق يوم القيامة حتى أن بطونهم تغق) وفي بعض الروايات (حتى أن بطونهم تقول: غق غق) قال الأزهري: تحقيق القدر صوت غليانها سمى غقيقا لحكايته/ صوت الغليان.
باب الغين مع اللام
(غلب)
قوله عز وجل: {وهم من بعد غلبهم سيغلبون} الغلب والغلبة واحد مثل الجلب والجلبة يقال غلب غلبا.
قال الله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم} يعني الرؤساء وذوي القدر.
ومنه قوله تعالى: {والله غالب على أمره} أي الله غالب الخلق على أمر يوسف فيكون له النصر.
وقوله تعالى: {وحدائق غلبا} أي غلاظا ممتلئة.
