• وأخرجه أحمد (٢٢٦٩٠) قال: حدثنا سريج، وعفان. وفي ٦/ ٢٨٨ (٢٧٠٠١) و ٦/ ٤٢٣ (٢٧٩٢٠) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٢٤٣٧) قال: حدثنا مُسدد. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٠٥, وفي «الكبرى» (٢٦٩٣) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٤/ ٢٢٠, وفي «الكبرى» (٢٧٣٨) قال: أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم. وفي ٤/ ٢٢١, وفي «الكبرى» (٢٧٣٩) قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
ستتهم (سريج بن النعمان، وعفان بن مسلم، ومُسَدَّد بن مسرهد، وشيبان بن فَرُّوخ، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن أبي عَوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صَلى الله عَليه وسَلم قالت:
«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر: أول اثنين من الشهر، وخميسين» (¬١).
- وفي رواية: «كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يصوم العشر، وثلاثة أيام من كل شهر: الاثنين، والخميسين» (¬٢).
لم يسم بعض أزواج النبي صَلى الله عَليه وسَلم (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٧٠٠١).
(¬٢) اللفظ للنسائي (٢٧٣٩).
(¬٣) المسند الجامع (١٧٥٧٦)، وتحفة الأشراف (١٨٢٩٧ و ١٨٣٨٩)، وأطراف المسند (١٢٦٧٨ م و ١٢٧٦٣)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ١٩٦.
والحديث؛ أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (١٢١٩)، والطبراني ٢٣/ (٣٩٧ و ١٠١٧)، والبيهقي ٤/ ٢٨٤ و ٢٩٥.
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه شريك، عن الحر بن الصياح، عن ابن عمر؛ أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يصوم من الشهر الاثنين، والخميس الذي يليه، ثم اثنين الذي يليه.
⦗٣٦٠⦘
فقالا: هذا خطأ إنما هو الحر بن صياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن أُم سلمة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الحديث» (٦٧١).
- وقال الدارقُطني: يرويه الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخُزاعي، عن حفصة.
وخالفه الحسن بن عُبيد الله، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عُبيد الله، عن الحُرِّ بن الصَّيَّاح، عن هُنَيدة الخُزاعي، عن امرأَته (¬١)، عن أُم سلمة.
ورواه أَبو عَوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولم يُسَمِّها. «العلل» (٣٩٤٥).
- رواه عَمرو بن قيس المُلَائي، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخُزاعي، عن حفصة، رضي الله تعالى عنها، وسلف في مسندها.
---------------
(¬١) في المطبوع: «عن الحسن بن عُبيد الله، عن أُمِّه»، والحديث؛ أخرجه أبو يعلى (٦٨٩٨)، والطبراني ٢٣/ (٣٩٧ و ١٠١٧)، من طريق عبد الرحيم بن سليمان، على الصواب.