كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 40)
- وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: اختلف أَبو هريرة، وابن عباس، في المتوفى عنها زوجها، إذا وضعت حملها، فقال أَبو هريرة: تزوج، وقال ابن عباس: أبعد الأجلين، قال: فبعثوا إلى أُم سلمة، فقالت: توفي زوج سبيعة بنت الحارث، فولدت بعد وفاته بخمس عشرة ليلة، نصف شهر، قالت: فخطبها رجلان، قال: فحطت بنفسها إلى أحدهما، فلما خشوا أن تفتات بنفسها إلى أحدهما، قالوا: إنك لم تحلين، فانطلقت إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: قد حللت، فانكحي من شئت» (¬١).- وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: قيل لابن عباس، في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة: أيصلح لها أن تزوج؟ قال: لا، إلا آخر الأجلين، قال: قلت: قال الله تبارك وتعالى: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فقال: إنما ذلك في الطلاق، فقال أَبو هريرة: أنا مع ابن أخي، يعني أبا سلمة، فأرسل غلامه كُريبا، فقال: ائت أُم سلمة، فسلها هل كان هذا سنة من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ فجاء، فقال: قالت: نعم؛ سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة، فأمرها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن تزوج، فكان أَبو السنابل فيمن يخطبها» (¬٢).
• وأخرجه البخاري ٧/ ٧٣ (٥٣١٨) قال: حدثنا يحيى بن بُكير. و «النَّسَائي» ٦/ ١٩٣, وفي «الكبرى» (٥٦٨٠) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٧١٩٤).
(¬٢) اللفظ للنسائي ٦/ ١٩٢.
كلاهما (يحيى بن بُكير، وشعيب بن الليث) عن الليث، قال: حدثني جعفر بن
⦗٣٨٥⦘
ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته، عن أمها أُم سلمة، زوج النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
«أن امرأة من أسلم، يقال لها: سبيعة، كانت تحت زوجها، فتوفي عنها وهي حبلى، فخطبها أَبو السنابل بن بعكك، فأبت أن تنكحه، فقال: ما يصلح لك أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين، فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست، فجاءت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: انكحي» (¬١).
• وأخرجه عبد الرزاق (١١٧٣٣) عن ابن جُريج، قال: قال إسماعيل بن محمد، ويعقوب بن عُتبة، وغيرهما: عن أُم سلمة، قالت:
«وضعت سبيعة، وولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر» (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي ٦/ ١٩٣.
(¬٢) المسند الجامع (١٧٥٩١)، وتحفة الأشراف (١٨١٥٧ و ١٨٢٠٦ و ١٨٢٣٣ و ١٨٢٧٣)، وأطراف المسند (١٢٥٥٦ و ١٢٦٠٣ و ١٢٦٣٥).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٦٩٨)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (١٨٨٤ و ١٩٢٨ و ١٩٢٩ و ٢٣١٦)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٦١٥)، وابن الجارود (٧٦٢)، وأَبو عَوانة (٤٦٤٥: ٤٦٤٨)، والطبراني ٢٣/ (٥٣٦ و ٥٣٧ و ٥٤٦ و ٥٤٧ و ٥٤٩ و ٥٥٦ و ٥٧٢ و ٥٧٤ و ٨١١ و ٩٨٦ و ٩٨٧)، والبيهقي ٧/ ٤٢٩.
