١١٩٦ - أم عطية الأَنصارية (¬١)
١٩٤٢٠ - عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية، قالت:
«كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا» (¬٢).
- وفي رواية: «لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا» (¬٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٢١٦) قال: أخبرنا معمر. و «الدَّارِمي» (٩٢٥) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عُلَية. و «البخاري» ١/ ٨٩ (٣٢٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (٦٤٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (٣٠٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» ١/ ١٨٦ قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، فذكره (¬٤).
• أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٠٥) والدَّارِمي (٩٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عيسى.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عيسى) عن مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن ابن سِيرين، قال: كانوا لا يرون بالصفرة والكدرة بأسا، يعني بعد الغسل.
ليس فيه: «أم عطية».
---------------
(¬١) قال المِزِّي: نسيبة، ويقال: نسيبة، بنت كعب، ويقال: بنت الحارث، أم عطية الأَنصارية، لها صحبة. «تهذيب الكمال» ٣٥/ ٣١٥.
(¬٢) اللفظ للبخاري.
(¬٣) اللفظ لابن ماجة.
(¬٤) المسند الجامع (١٧٤٧٦)، وتحفة الأشراف (١٨٠٩٦).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٥/ (١١٩)، والبيهقي ١/ ٣٣٧.
١٩٤٢١ - عن أم الهذيل، عن أم عطية، وكانت قد بايعت النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنها قالت:
⦗٥٢٢⦘
«كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة، بعد الغسل، شيئا» (¬١).
- وفي رواية: «كنا لا نعد الكدرة، والصفرة، بعد الطهر، شيئا» (¬٢).
- وفي رواية: «كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا» (¬٣).
- وفي رواية: «كنا لا نرى الترية (¬٤) شيئا» (¬٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٠٤) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن هشام. و «الدَّارِمي» (٩٣٢) قال: أخبرنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة. و «ابن ماجة» (٦٤٧ م) قال: قال محمد بن يحيى: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب. و «أَبو داود» (٣٠٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن قتادة.
ثلاثتهم (هشام بن حسان، وقتادة بن دعامة، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، أم الهذيل، فذكرته (¬٦).
- قال محمد بن يحيى: وهيب أولاهما عندنا بهذا.
---------------
(¬١) اللفظ للدارمي.
(¬٢) اللفظ لأبي داود.
(¬٣) اللفظ لابن ماجة.
(¬٤) الترية: ما تراه المرأة بعد الحيض والاغتسال منه من كدرة أو صفرة، بعد دم الحيض.
(¬٥) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٦) المسند الجامع (١٧٤٧٧)، وتحفة الأشراف (١٨١٢٣ و ١٨١٣٢).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٢٣٥٩)، والطبراني ٢٥/ (١٥١: ١٥٣)، والدارقُطني (٨٥٠)، والبيهقي ١/ ٣٣٧.