وفي ٧/ ١٦٦ (٥٧١٨) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا عتاب بن بشير، عن إسحاق. و «مسلم» ٧/ ٢٤ (٥٨١٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٧/ ٢٥ (٥٨١٦) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. و «ابن ماجة» (٣٤٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح, قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٣٤٦٢ م) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا يونس. وفي (٣٤٦٨) قال: حدثنا أَبو طاهر، أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا يونس، وابن سمعان. و «أَبو داود» (٣٨٧٧) قال: حدثنا مُسدد، وحامد بن يحيى, قالا: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا سفيان (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع, عن سفيان. وفي (٧٥٤٣) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٦٠٧٠) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وإسحاق بن راشد، وعبد الله بن زياد بن سمعان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٧٧٣٥)، وتحفة الأشراف (١٨٣٤٣)، وأطراف المسند (١٢٧١٨).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٢١٧٥ و ٢١٧٦ و ٢٣٣١)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣٢٥٦)، والطبراني ٢٥/ (٤٣٥ و ٤٤٠ و ٤٤٢)، والبيهقي ٧/ ٤٦٥ و ٩/ ٣٤٦، والبغوي (٣٢٣٨).
ـ فوائد:
- سئل الدارقُطني؛ عن حديث أم قيس بنت محصن الأسدية، قالت: دخلت على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بابن لي، قد أعلقت عليه من العذرة، فقال: علام تدغرن أولادكن بهذا الإعلاق؟ ... الحديث.
وفيه: أنه بال في حجر النبي صَلى الله عَليه وسَلم فدعا بماء فرشه عليه.
⦗٥٦٨⦘
فقال: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري، عن أم قيس، مرسلا (¬١).
وخالفه ابن عُيينة، وابن جُريج، ومعمر، وزياد بن سعد، ويونس بن يزيد، رووه عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس، وهو أصح.
وفي حديث معمر، عن الزُّهْري، عن عبيد الله؛ أن أم قيس أتت النبي صَلى الله عَليه وسَلم فيكون مرسلا (¬٢).
والمتصل أصح. «العلل» (٤١١٥).
---------------
(¬١) حديث شعيب بن أبي حمزة، عند البخاري ٧/ ١٦٥ (٥٧١٥)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٣١٢٩): عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس، متصل.
(¬٢) وحديث معمر، عند عبد الرزاق (١٤٨٥ و ٢٠١٦٨)، وإسحاق بن رَاهَوَيْهِ (٢١٧٦)، وأحمد (٢٧٥٤٠ و ٢٧٥٤٤): عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس.